造紙術(shù)是誰發(fā)明的
2020-07-10 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，一般只用于包裝。
直到東漢時期，經(jīng)過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程。其過程大致可歸納為四個步驟：第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀;第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，而成為紙漿;第三是抄造，即讓紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器，使紙漿交織成薄片狀的濕紙;第四是干燥，把濕紙晾干，揭下就成為了紙張。為紀念蔡倫的功績，后來，有人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
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造紙術(shù)是誰發(fā)明的
造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的,其過程大致可歸納為四個步驟：第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，而成為紙漿；第三是抄造，即讓紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器，使紙漿交織成薄片狀的濕紙；第四是干燥，把濕紙晾干，揭下就成為了紙張。
二十四橋的月亮,又照著誰的心事,寫作無字詩行
二十四橋的月亮是照著西施的心事寫作的無字詩行，是《王者榮耀》中英雄西施的臺詞。西施有心事，但是最后也沒有開口傾訴，無字詩行。這個二十四橋的月亮則是出自杜牧的名句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，因二十四美人吹簫于此，故名。意為：明月之下是杜牧《寄揚州韓綽判官》一詩的句子，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，二十四橋是橋名，原為揚州的紅藥橋。
是誰發(fā)明的造紙術(shù)?
蔡倫。東漢元興元年（105年），蔡倫改進了造紙術(shù)。 他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。
四大發(fā)明是誰發(fā)明的
四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)，其中造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，指南針的發(fā)明者據(jù)說是軒轅黃帝，火藥是中國古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的，活字印刷術(shù)的發(fā)明者是畢升。
云是怎么形成的 云形成的原因及條件
太陽照在地球的表面，水蒸發(fā)形成水蒸氣，一旦水汽過飽和，水分子就會聚集在空氣中的微塵（凝結(jié)核）周圍，由此產(chǎn)生的水滴或冰晶將陽光散射到各個方向，這就產(chǎn)生了云的外觀。并且，云可以形成各種的形狀，也因在天上的不同高度、形態(tài)而分為許多種。
造紙術(shù)是由什么改進后傳承下來的
造紙術(shù)是東漢時期蔡倫根據(jù)秦漢之際以次繭作絲綿的方法改進而來的。造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，發(fā)明于西漢時期、改進于東漢時期。中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家，由于造紙的原料容易得到，可以大量制造，價格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，既輕便又好用，所以這種造紙術(shù)就傳承下來了。
