因的意思：于是。整句的意思：于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》，全文近四千七百字，是先秦說(shuō)理文進(jìn)一步發(fā)展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點(diǎn)。作者舉出了大量的事實(shí)，于對(duì)比中指出古今社會(huì)的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理事實(shí)切中肯綮。

《韓非子·五蠹》原文節(jié)選

　　宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。

　　《韓非子·五蠹》節(jié)選翻譯

　　有個(gè)宋人在田里耕作，田中有一個(gè)樹(shù)樁，一只兔子奔跑時(shí)撞在樹(shù)樁上碰斷了脖子死了。從此這個(gè)宋人便放下手中的農(nóng)具，守在樹(shù)樁旁邊，希望再撿到死兔子。他當(dāng)然不可能再得到兔子，自己倒成了宋國(guó)的一個(gè)笑話?，F(xiàn)在假使還要用先王的政治來(lái)治理當(dāng)代的民眾，那就無(wú)疑屬于守株待兔之類(lèi)的人了?！?/p>

《韓非子·五蠹》節(jié)選注釋

　　株：樹(shù)樁。

　　冀：希望。

　　耕：耕作。

　　今：現(xiàn)在。

　　治：治理。

　　《韓非子·五蠹》節(jié)選賞析

　　其實(shí)，野兔撞在樹(shù)樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會(huì)撞死在這個(gè)樹(shù)樁上?？墒牵@個(gè)農(nóng)夫竟然以偶然當(dāng)作必然，不惜放下農(nóng)具，任其耕田荒蕪，專(zhuān)等偶然的收獲。

　　說(shuō)明做人不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財(cái)，結(jié)果只能是竹籃打水一場(chǎng)空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會(huì)像這個(gè)宋國(guó)人的田地一樣荒廢掉。

　　作者介紹

　　韓非又稱(chēng)韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今屬河南)人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。

　　韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書(shū)。