馨：名詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。惟吾德馨意思：只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。“斯是陋室惟吾德馨”出自唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》這是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。

　　《陋室銘》原文

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有?

　　《陋室銘》翻譯

　　山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中。

到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢?”

　　《陋室銘》注釋

　　1、陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

　　2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。

　　3、在：在于。

　　4、名：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。

　　5、靈：神奇；靈異。

　　6、斯是陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此，這；是：表肯定的判斷動(dòng)詞。

　　7、惟吾德馨(xīn)：只因?yàn)樽∥莸娜似返潞镁筒桓械胶?jiǎn)陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。

　　8、苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到；入：映入。

　　9、鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大；儒：舊指讀書(shū)人。

　　10、白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　11、調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

　　12、金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)，也有人認(rèn)為是儒家經(jīng)典。金：珍貴的。

　　13、絲：指弦樂(lè)器；竹：指管樂(lè)器。

　　14、之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。

　　15、亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

　　16、案牘(dú)：官府的公文，文書(shū)。

　　17、勞形：使身體勞累。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形：形體、身體。

　　18、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕；諸葛亮：字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中；子云：即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人；廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。

　　19、何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之：助詞，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。

　　《陋室銘》賞析

　　文章巧妙地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。首先，成功地運(yùn)用了比興手法?！吧讲辉诟撸邢蓜t名;水不在深，有龍則靈”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨;“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。其次，有敘述、描寫(xiě)，有抒情、議論，有染有點(diǎn)。

　　“苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，是敘述描寫(xiě)，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、議論，是點(diǎn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。點(diǎn)染結(jié)合，融敘述描寫(xiě)、抒情議論于一爐。

　　在語(yǔ)言表達(dá)上，多用四字句、五字句，有對(duì)偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。

　　《陋室銘》創(chuàng)作背景

　　《陋室銘》作于和州任上(824—826年)。

　　作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見(jiàn)作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無(wú)怨言，反而很高興。

　　那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫(xiě)下這篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。

　　《陋室銘》作者介紹

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。中唐文學(xué)家。唐德宗貞元九年(793年)進(jìn)士。因參加王叔文集團(tuán)的進(jìn)步政治改革遭到失敗，被貶為朗州(今湖南省常德市)司馬等官職，在外地二十多年。

　　后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱劉賓客。他長(zhǎng)于詩(shī)文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”;與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。