是以謂之文也的是以是什么意思 是以謂之文也出自哪里
2023-09-08 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
以的意思:所以。整句的意思是:所以給他謚號(hào)叫‘文’。該句出自《論語·公冶長》,《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有28章,以談?wù)撊实聻橹骶€,本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個(gè)側(cè)面探討仁德的特征。
“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也”原文
子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?/p>
“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也”翻譯
子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué),不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥,所以給他謚號(hào)叫‘文’。”
“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也”注釋
孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉(音yǔ),“文”是謚號(hào),“子”是尊稱。
敏:敏捷、勤勉。
好:喜好。
恥:羞恥,奇恥大辱。
“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也”賞析
本章里,孔子在回答子貢提問時(shí)講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。“敏而好學(xué)”,就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學(xué)習(xí)?!安粣u下問”,就是不僅聽老師、長輩的教導(dǎo),向老師、長輩求教,而且還求教于一般看來不如自己知識(shí)多的一切人,而不以這樣做為可恥。
孔子“不恥下問”的表現(xiàn):一是就近學(xué)習(xí)自己的學(xué)生們,即邊教邊學(xué),這在《論語》書中有多處記載。二是學(xué)于百姓,在他看來,群眾中可以學(xué)的東西很多,這同樣可從《論語》書中找到許多根據(jù)。他提倡的“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《論語》創(chuàng)作背景
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。
《論語》作者介紹
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
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