易經是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書，《易經》就記述了對“卜筮”的規(guī)律和理論的總結，涉及了關于哲學、政治、經濟等多方面的內容?！兑捉洝诽N涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。

　　《易經》就是《周易》嗎

　　《易經》和《周易》是包含和被包含的關系。《易經》一共分為三個部分，分別是《連山》、《歸藏》、《周易》?！吨芤住肥恰兑捉洝返钠渲幸徊浚晕覀兛梢哉f《周易》屬于《易經》，但如果說《易經》就是《周易》，那就說錯了。

　　《易經》的主要內容

　　《易經》現存于世的只有《周易》部分，而《連山》、《歸藏》兩部分已經失傳。因此我們可以從《周易》的內容來談談，周易分為《經》、《傳》兩個部分。其中《易經》包括了六十四卦和三百八十爻，作為占卜只用。而《易傳》則包含了對卦辭和爻辭的解釋內容，其中內容囊括了地理、天文、軍事等多方面的內容。

　　易經作者是誰

　　《易經》的作者是姬昌。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父。又稱周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。

　　原為商朝的諸侯，封西伯。能敬老慈少，禮賢下士。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商紂暴虐，他知而嘆惜，被囚于羑里(今河南湯陰北)。經閎夭等人賂紂得釋，獻洛西之地，請紂廢炮烙之刑。

　　歸周后，評斷虞(今山西平陸北)、芮(今山西芮城)兩國爭訟，得諸侯擁護，于是伐犬戎、密須(今甘肅靈臺西)，滅崇國(今陜西戶縣東)，建立豐邑(今陜西長安灃河西)，并遷都于此，進而伐邘國(今河南焦作西)，滅黎國(今山西長治西南)，諸侯歸者日眾，《論語·泰伯》稱其“三分天下有其二，以服事殷”。即位的第四十四年，文王受命、稱王、改元。

　　周文王五十年(約前1056年)，駕崩，享壽九十七歲，葬于畢原(西周王陵位于今陜西岐山縣鳳凰山南麓)。

　　易經是道家還是儒家

　　《易經》既屬于道家，又屬于儒家，是道儒兩家的知指導思想?！兑捉洝分员坏兰液腿寮曳顬榻浀洌且驗榈兰液腿寮夷軌驈牟煌嵌葘Α兑捉洝愤M行闡述，并且能夠借用《易經》來對自己的思想起到很好的推廣作用。