結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是帕森斯。結(jié)構(gòu)功能主義是指?jìng)?cè)重對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的制度性結(jié)構(gòu)進(jìn)行功能分析的社會(huì)學(xué)理論。形成于第二次世界大戰(zhàn)后。主要代表為美國(guó)的帕森斯、默頓等。由社會(huì)有機(jī)體論和早期功能主義發(fā)展而來，主張用功能分析方法認(rèn)識(shí)和說明整個(gè)社會(huì)體系和社會(huì)制度之間的關(guān)系。認(rèn)為社會(huì)生活之所以能維持下去，是因?yàn)樯鐣?huì)找到了一種手段(結(jié)構(gòu)）去滿足人類的需要（功能)。其最重要的理論是社會(huì)均衡論。

　　結(jié)構(gòu)功能主義簡(jiǎn)介：

　　在社會(huì)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科中，社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)使用極為廣泛，也極為混亂的概念。這不僅表現(xiàn)在人們可以用不同的詞語，如社會(huì)系統(tǒng)、強(qiáng)制性合作伙伴、制度、整合和網(wǎng)絡(luò)等來表征社會(huì)結(jié)構(gòu)，而且表現(xiàn)在同樣是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)一詞進(jìn)行詮釋時(shí)，不同的學(xué)者也會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)。前一種做法大多散見于先驅(qū)者們的經(jīng)典論述中，后一種做法則涉及結(jié)構(gòu)功能主義、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義各理論流派的主要觀點(diǎn)。顯然，后者更是本文需要著重鋪陳和分析的方面。

　　影響評(píng)價(jià)：

　　結(jié)構(gòu)功能主義在50年代美國(guó)的社會(huì)學(xué)中曾占主導(dǎo)地位。其代表人物還有戴維斯、利維、斯梅爾塞等社會(huì)學(xué)家。結(jié)構(gòu)功能主義的研究涉及面很廣，包括社會(huì)理論探討、經(jīng)驗(yàn)研究和歷史研究，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)涉及人類學(xué)與政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，并對(duì)現(xiàn)代化理論有很大影響。從60年代中期開始，結(jié)構(gòu)功能主義受到相當(dāng)多的批評(píng)，其中有的直接針對(duì)它的功能邏輯前提，特別是對(duì)它采用唯意志論和目的論的解釋方式，即把系統(tǒng)各組成部分存在的原因歸之于對(duì)系統(tǒng)整體產(chǎn)生的有益后果，進(jìn)行了猛烈的抨擊。還批評(píng)它只強(qiáng)調(diào)社會(huì)整合，忽視社會(huì)沖突，不能合理地解釋社會(huì)變遷。

　　社會(huì)系統(tǒng)為了保證自身的維持和存在，必須滿足4種功能條件：

　?、龠m應(yīng)。確保系統(tǒng)從環(huán)境中獲得所需資源，并在系統(tǒng)內(nèi)加以分配。

　?、谀繕?biāo)達(dá)成。制定系統(tǒng)的目標(biāo)和確定各目標(biāo)的主次關(guān)系，并能調(diào)動(dòng)資源和引導(dǎo)社會(huì)成員去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　③整合。使系統(tǒng)各部分協(xié)調(diào)為一個(gè)起作用的整體。

　?、軡撛谀Ｊ骄S系。維持社會(huì)共同價(jià)值觀的基本模式，并使其在系統(tǒng)內(nèi)保持制度化。