書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一翻譯：如果只以形似來論畫，那種藝術見識接近于兒童。如果寫詩僅僅停留在字面意義上，那他一定不是一位真正的詩人。詩歌和繪畫是同一個道理，繪畫要形神兼具，詩歌要情韻齊備。這樣才能做到渾成自然，沒有人為痕跡，流利新穎，不落俗套。

　　正如邊鸞的鳥雀畫得其“生意”，趙昌的折枝畫生動傳神?？墒撬麄儍扇说漠嬜魅绾伪鹊蒙贤踔鞅‘嫷眠@兩幅畫呢，每副畫都構圖疏朗，色澤淡雅，筆墨精妙勻凈。誰說“一點紅”便能寄托無邊的春意，我過去體會不深今天觀看了王主簿的折枝畫，才真正領會到這樣的藝術真諦。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一原文

　　論畫以形似，見與兒童鄰。

　　賦詩必此詩，定非知詩人。

　　詩畫本一律，天工與清新。

　　邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。

　　何如此兩幅，疏澹含精勻。

　　誰言一點紅，解寄無邊春。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一注釋

　　1、見：見識、見解。鄰：接近。與兒童鄰，言其幼稚。

　　2、天工：指藝術造詣極高。

　　3、誰言：當云何、料不到解。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一賞析

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這是一組題畫詩。

　　從詩畫創(chuàng)作理論談起，由大處入筆，然后層層推進，最終歸結到王主簿的折枝畫。第二首詩正相反，它以王主簿折枝畫為描寫對象，至篇末才以詩代簡，表示愿意聽到王主簿對寫詩作畫的“妙語”。這組詩雖然分為二首，但圍繞“以詩題畫”，由畫到詩，再由詩到畫，最后仍然歸結到詩，離中有合，體現(xiàn)了作者構思的精密。

　　結合王主簿折枝畫，抒寫詩人對于“形似”論的意見。他認為，“以形似”作為論畫的標準，和以為寫詩只有寫得形似才算好詩，都是錯誤的。他主張在“天工與清新”中賦詠事物的神韻。

　　他之所以推崇王主簿此畫，嘆羨它能用“一點紅”“寄無邊春”，正是因為這幅畫雖然著墨不多，沒有在纖毫畢肖上下功夫，但畫家善于捕捉事物的精神韻態(tài)，所以更深刻地反映了事物的本質，做到了以少勝多。

《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)陳邇冬選注《蘇軾詩選》，這組詩寫于宋哲宗元祐二年(1087年)，當時蘇軾任翰林學士知制誥，知禮部貢舉。

《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》作者介紹

　　蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。

　　在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。

　　詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。