書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一翻譯：如果只以形似來論畫，那種藝術(shù)見識接近于兒童。如果寫詩僅僅停留在字面意義上，那他一定不是一位真正的詩人。詩歌和繪畫是同一個道理，繪畫要形神兼具，詩歌要情韻齊備。這樣才能做到渾成自然，沒有人為痕跡，流利新穎，不落俗套。

　　正如邊鸞的鳥雀畫得其“生意”，趙昌的折枝畫生動傳神?？墒撬麄儍扇说漠嬜魅绾伪鹊蒙贤踔鞅‘嫷眠@兩幅畫呢，每副畫都構(gòu)圖疏朗，色澤淡雅，筆墨精妙勻凈。誰說“一點(diǎn)紅”便能寄托無邊的春意，我過去體會不深今天觀看了王主簿的折枝畫，才真正領(lǐng)會到這樣的藝術(shù)真諦。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一原文

　　論畫以形似，見與兒童鄰。

　　賦詩必此詩，定非知詩人。

　　詩畫本一律，天工與清新。

　　邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。

　　何如此兩幅，疏澹含精勻。

　　誰言一點(diǎn)紅，解寄無邊春。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一注釋

　　1、見：見識、見解。鄰：接近。與兒童鄰，言其幼稚。

　　2、天工：指藝術(shù)造詣極高。

　　3、誰言：當(dāng)云何、料不到解。

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一賞析

　　《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩作品。這是一組題畫詩。

　　從詩畫創(chuàng)作理論談起，由大處入筆，然后層層推進(jìn)，最終歸結(jié)到王主簿的折枝畫。第二首詩正相反，它以王主簿折枝畫為描寫對象，至篇末才以詩代簡，表示愿意聽到王主簿對寫詩作畫的“妙語”。這組詩雖然分為二首，但圍繞“以詩題畫”，由畫到詩，再由詩到畫，最后仍然歸結(jié)到詩，離中有合，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精密。

　　結(jié)合王主簿折枝畫，抒寫詩人對于“形似”論的意見。他認(rèn)為，“以形似”作為論畫的標(biāo)準(zhǔn)，和以為寫詩只有寫得形似才算好詩，都是錯誤的。他主張?jiān)凇疤旃づc清新”中賦詠事物的神韻。

　　他之所以推崇王主簿此畫，嘆羨它能用“一點(diǎn)紅”“寄無邊春”，正是因?yàn)檫@幅畫雖然著墨不多，沒有在纖毫畢肖上下功夫，但畫家善于捕捉事物的精神韻態(tài)，所以更深刻地反映了事物的本質(zhì)，做到了以少勝多。

《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)陳邇冬選注《蘇軾詩選》，這組詩寫于宋哲宗元祐二年(1087年)，當(dāng)時蘇軾任翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。

《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》作者介紹

　　蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。

　　在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

　　詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。