當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

人間有味是清歡表達(dá)什么情感 《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》原文

2023-08-18 天奇生活 【 字體:

  人間有味是清歡表達(dá)了欣賞美景的喜悅,品茶嘗鮮的舒暢,遠(yuǎn)離世俗干擾的閑適之情?!扒鍤g”即清淡的歡愉其意趣表現(xiàn)在對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛,也是對(duì)寧靜無憂的田園生活的向往。該詩句出自宋代文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。

人間有味是清歡表達(dá)什么情感

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》原文

  元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山。

  細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

  雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》譯文

  元豐七年十二月二十四日,跟泗州劉倩叔一起游覽南山。

  冬天早晨細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒,淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。洛澗入淮后水勢(shì)一片茫茫。

  乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬,這野餐的味道著實(shí)不錯(cuò)。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》注釋

  1、浣溪沙:唐玄宗時(shí)教坊曲名,后用為詞牌名。

  2、劉倩叔:名士彥,泗州人,生平不詳。

  3、南山:在泗州東南,景色清曠,宋米芾稱為淮北第一山。

  4、媚:美好。

  5、灘:十里灘,在南山附近。

  6、洛:即洛澗,源出安徽定遠(yuǎn)西北,北至懷遠(yuǎn)入淮河。

  7、漫漫:水勢(shì)浩大。

  8、午盞:指午茶。

  9、蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。

  10、春盤:舊俗,立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。

人間有味是清歡表達(dá)什么情感

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》創(chuàng)作背景

  此詞作于宋神宗元豐七年(1084)十二月二十四日。當(dāng)年三月,蘇軾在黃州(今湖北黃岡)貶所過了四年多謫居生活之后,被命遷汝州(治今河南臨汝)團(tuán)練副使。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州,最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了,心境比較輕松,一路上頗事游訪。暢游廬山,在江西筠州探視了胞弟蘇轍,到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日,且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮,蘇軾來到泗州(今安徽泗縣),即上書朝廷,請(qǐng)罷汝州職,回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)蘇軾與泗州劉倩叔同游南山,因作此詞紀(jì)游。

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》賞析

  這是一首紀(jì)游詞,是以時(shí)間為序來鋪敘景物的。上片寫早春景象,下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息,洋溢著生命的活力,反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和健勝進(jìn)取的精神。另外,這首詞,色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中,寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度,給人以美的享受和無盡的遐思。

  《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》作者介紹

  蘇軾(1037—1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。其學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn),與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。該作者的詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

2024-06-03
16.5萬
關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

2024-06-03
19.2萬
芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

2024-06-03
11.9萬
芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

2024-05-31
8.5萬
贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

2024-05-31
9.4萬
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

人間有味是清歡表達(dá)什么情感 《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》原文

人間有味是清歡表達(dá)什么情感 《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》原文
人間有味是清歡表達(dá)了欣賞美景的喜悅,品茶嘗鮮的舒暢,遠(yuǎn)離世俗干擾的閑適之情?!扒鍤g”即清淡的歡愉其意趣表現(xiàn)在對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛,也是對(duì)寧靜無憂的田園生活的向往。該詩句出自宋代文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。

人間至味是清歡的全詩 人間有味是清歡原句

人間至味是清歡的全詩 人間有味是清歡原句
“人間至味是清歡”的原句為“人間有味是清歡”,出自蘇軾的《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》,全文:元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山。細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

祁晏清歡怎么定情 祁晏清歡怎么玩

祁晏清歡怎么定情 祁晏清歡怎么玩
祁晏清歡定情步驟:1、打開游戲,點(diǎn)擊開始劇情。2、拿玉佩走向祁清宴并詢問對(duì)方。3、玉佩送給祁清宴,對(duì)方收下玉佩后即可定情。祁宴清歡是一款戀愛模擬養(yǎng)成游戲,經(jīng)典乙女戀愛養(yǎng)成玩法主題設(shè)計(jì),需提升個(gè)人才華和魅力才能在江湖中生存下去。

人間自是有情癡,此情不關(guān)風(fēng)與月是什么意思 人間自是有情癡

人間自是有情癡,此情不關(guān)風(fēng)與月是什么意思 人間自是有情癡
“人間自是有情癡,此情不關(guān)風(fēng)與月”的意思是:離愁別緒是人與生懼來的情感,與別的事情無關(guān)。出自歐陽修《玉樓春》:“樽前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。”作者描寫了自己離開洛陽的時(shí)候,和親友離別的內(nèi)心悲傷的情感。

雄關(guān)漫道真如鐵表達(dá)什么情感 雄關(guān)漫道真如鐵的含義

雄關(guān)漫道真如鐵表達(dá)什么情感 雄關(guān)漫道真如鐵的含義
“雄關(guān)漫道真如鐵”這句話表達(dá)出詞人藐視艱辛的豪邁情懷?!靶坳P(guān)漫道真如鐵”出自《憶秦娥·婁山關(guān)》,其下一句是:而今邁步從頭越。前后兩句共同表達(dá)出詞人心中的英雄豪氣及其對(duì)獲勝的信心。

人間正道是滄桑是什么意思 出自哪

人間正道是滄桑是什么意思 出自哪
人間正道是滄桑意思:這是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律?!叭碎g正道是滄桑”出自毛澤東所作的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。全詩表現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍徹底打垮國(guó)民黨反動(dòng)派的信心和決心,表達(dá)了詩人解放全中國(guó)的必勝信念,格調(diào)雄偉,氣勢(shì)磅礴,雄壯有力。
友情鏈接