袁枚是哪個(gè)朝代的詩(shī)人 袁枚的主要作品
2023-08-18 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
袁枚是清代的詩(shī)人。他是清代乾隆年間的進(jìn)士,才華出眾,與紀(jì)曉嵐有“南袁北紀(jì)”之稱。袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,主張寫(xiě)詩(shī)要寫(xiě)出自己的個(gè)性,將“性靈”和“學(xué)識(shí)”結(jié)合起來(lái),這樣才能將先天條件和后天努力相結(jié)合,創(chuàng)作出佳品。
袁枚的主要作品
文集:《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷、《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷、《隨園食單》,散文,尺牘等30余種。
筆記小說(shuō):《子不語(yǔ)》。
散文:《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》。
駢文:《與蔣苕生書(shū)》、《重修于忠肅廟碑》。
手札:《致尤蔭手札》。
袁枚作品的派別及特點(diǎn)
袁枚又是乾、嘉時(shí)期主要詩(shī)論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說(shuō)。袁枚的性靈說(shuō)更有反道學(xué)、反傳統(tǒng)的特點(diǎn),指出詩(shī)并非說(shuō)教的手段,而要抒寫(xiě)性靈。他把“性靈”和“學(xué)識(shí)”結(jié)合起來(lái),以性情、天分和學(xué)習(xí)為創(chuàng)作基本,以真、新、活為創(chuàng)作的追求。他并不一概地反對(duì)詩(shī)歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究,只要求從屬于表現(xiàn)性靈。袁枚的性靈說(shuō)較公安派前進(jìn)了一步,全面而完整,被認(rèn)為是明、清性靈說(shuō)的主要代表者。
袁枚的人生經(jīng)歷
袁枚(1716-1797),十二歲入縣學(xué),二十四歲成為乾隆時(shí)期進(jìn)士,授翰林院庶吉士。三年后外調(diào)做官,曾任溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧、上元等地知縣,政聲好,深得百姓愛(ài)戴,很得當(dāng)是總督尹繼善的賞識(shí)。三十三歲父亡辭官養(yǎng)母。在江寧(南京)購(gòu)置隋氏廢園改名“隨園”,筑室定居,過(guò)了近50年的閑適生活,從事詩(shī)文著述,編詩(shī)話發(fā)現(xiàn)人才,獎(jiǎng)掖后進(jìn)。活至82歲高壽仙鶴。
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