散文?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》作品原文

　　長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(zhǎng)”字也不帶；但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。

　　我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。

　　雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。

　　“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷？……”

　　母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。

　　但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。

　　辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。

　　“哥兒，你牢牢記住！”她極其鄭重地說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻唬逶缫槐犻_(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼?lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！?/p>

　　夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。

　　她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——

　　“阿媽，恭喜……。”

　　“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。

　　她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚?？傊憾际切┈嵵粒两裣肫饋?lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情。

　　然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。她之所謂“長(zhǎng)毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛非?？膳?，他們的話就聽(tīng)不懂。她說(shuō)先前長(zhǎng)毛進(jìn)城的時(shí)候，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門房和年老的煮飯老媽子看家。后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門來(lái)了，那老媽子便叫他們“大王”，——據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說(shuō)自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

　　我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：“像你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄。”

　　“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。

　　“那里的話？！”她嚴(yán)肅地說(shuō)?！拔覀兙蜎](méi)有用么？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！”

　　這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。

　　這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問(wèn)，而且當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)。我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！

　　但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永?，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛(ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。

　　我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

　　玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。

　　過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：

　　“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”

　　我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

　　這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　這四本書，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書。

　　書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。

　　我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》注釋

　　1、謀死：謀殺。

　　2、隱鼠：在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，不是很畏懼人的小老鼠。

　　3、切切察察：現(xiàn)在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細(xì)碎的說(shuō)話聲音。

　　4、絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。

　　5、順順流流：即“順順溜溜”，順當(dāng)。

　　6、元旦：這里指農(nóng)歷正月初一。

　　7、辟頭：開(kāi)頭。

　　8、長(zhǎng)毛：太平天國(guó)的軍隊(duì)恢復(fù)留發(fā)的傳統(tǒng)，用以對(duì)抗清朝剃發(fā)留辮的律令，所以當(dāng)時(shí)被稱為“長(zhǎng)毛”。

　　9、洪秀全（1814—1864）：太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　10、遠(yuǎn)房的叔祖：指周兆蘭，字玉田，是個(gè)秀才。

　　11、制藝和試帖詩(shī)：都是科舉考試規(guī)定的公式化詩(shī)文，這里指當(dāng)時(shí)書坊刊印的八股文和試帖詩(shī)的范本。

　　12、陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》：陸璣，三國(guó)時(shí)吳國(guó)吳郡人?！睹?shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》是解釋《毛詩(shī)》中動(dòng)植物名稱的書?！睹?shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)在的版本相傳為西漢毛亨、毛萇所傳，故稱《毛詩(shī)》。

　　13、《花鏡》：即《秘傳花鏡》，清代杭州人陳淏子著，是一部講述園圃花木的書。

　　14、全體：全身。

　　15、震悚：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。這里是震驚的意思。

　　16、帝江：《山海經(jīng)》中能歌善舞的神鳥(niǎo)。

　　17、執(zhí)干戚：拿著盾、斧。干，盾牌。戚，一種像斧的古代兵器。

　　18、刑天：《山海經(jīng)》中的神話人物。

　　19、《爾雅音圖》：宋人注明字音并加插圖的一種《爾雅》版本?！稜栄拧肥俏覈?guó)古代的辭書，作者不詳，大概是漢初的著作。

　　20、《毛詩(shī)品物圖考》：把《毛詩(shī)》中動(dòng)植物畫出圖像并加明考證的書。日本岡元鳳作，共七卷。

　　21、郝懿行（1757—1825）：字蘭皋，山東棲霞人，清代經(jīng)學(xué)家。著有《爾雅義疏》、《山海經(jīng)箋疏》及《易說(shuō)》、《春秋說(shuō)略》等。

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》創(chuàng)作背景

　　此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個(gè)副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來(lái)魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個(gè)散文集子中。

　　1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢(shì)力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的一段生活。

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》賞析

　　《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。此文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述，作者表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

　　作者在一開(kāi)始便通過(guò)長(zhǎng)媽媽“名稱的由來(lái)”生動(dòng)形象地交代了她的身世。她不僅沒(méi)有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見(jiàn)地位之卑微。但正是這地位卑微的長(zhǎng)媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國(guó)舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的縮影。

　　對(duì)于長(zhǎng)媽媽的形象，作者是通過(guò)對(duì)她的某些特點(diǎn)的集中描寫，以及對(duì)往事的點(diǎn)滴敘述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中突出了長(zhǎng)媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來(lái)自然也就濃墨重彩，因?yàn)檎窃谧髡叩膽B(tài)度轉(zhuǎn)變中突出了長(zhǎng)媽媽的形象及其品格。

　　長(zhǎng)媽媽之討人厭，令人煩，在兒時(shí)作者看來(lái)，無(wú)非是長(zhǎng)媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”，有時(shí)也能引起點(diǎn)家里的“小風(fēng)波”；無(wú)非嫌長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有知識(shí)，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時(shí)作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點(diǎn)福橘”，以求得年到頭，順順流流”。而至于長(zhǎng)媽媽對(duì)“長(zhǎng)毛”的看法，近似乎有些“反動(dòng)”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無(wú)知，卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛(ài)。而這種真情關(guān)愛(ài)，在購(gòu)買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來(lái)，使作者大受感動(dòng)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”以至于對(duì)過(guò)往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對(duì)長(zhǎng)媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因?yàn)椤皠e人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！闭窃谶@種轉(zhuǎn)變中，長(zhǎng)媽媽的形象豐滿了起來(lái)，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進(jìn)入到了兒時(shí)作者的世界中，讀來(lái)令人覺(jué)得特別可親。

　　《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》作者簡(jiǎn)介

　　魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。