故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣的意思：所以不用打仗，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚了。該句出自蘇洵政論文代表作品《六國(guó)論》。《六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。

　　《六國(guó)論》原文

　　六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

　　秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。

　　起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

　　齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。

　　后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

　　嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

　　夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

　　《六國(guó)論》翻譯

　　六國(guó)滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國(guó)。割地賄賂秦國(guó)，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國(guó)相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國(guó)嗎?”回答說：“不割地賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)楦畹刭V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)樗麄兪チ藦?qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國(guó)’啊!”

　　秦國(guó)除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外(還得到諸侯的割地賄賂)，小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，把秦國(guó)由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國(guó)所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實(shí)際上也有一百倍。那么秦國(guó)最大的欲望，諸侯最大的禍患，當(dāng)然就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。

　　回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點(diǎn)點(diǎn)土地?？墒亲訉O們看待它卻很不珍惜，拿它來(lái)送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又打來(lái)了。

　　那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足;誰(shuí)送給它土地越多，它侵犯誰(shuí)就越急。所以不用打仗，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚了。六國(guó)落到滅亡的地步，按理本來(lái)應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國(guó)，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會(huì)熄滅?！边@話說得在理啊!

　　齊國(guó)不曾割地賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢?這是因?yàn)樗貒?guó)交好而不幫助五國(guó)啊。五國(guó)滅亡之后，齊國(guó)也就不能幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住自己的土地，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。因此燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)，卻滅亡在后，這是用兵抵抗的效果啊。

　　到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致滅亡的禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)多次作戰(zhàn)，敗少勝多。后來(lái)秦國(guó)又兩次攻打趙國(guó)，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國(guó)的一個(gè)郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅(jiān)持到底啊。

　　況且燕趙正處在其他國(guó)家被消滅了的時(shí)候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰(zhàn)敗而亡國(guó)，實(shí)在是沒有辦法的事啊。假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)都各自珍惜自己的土地，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去秦國(guó)，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)較量，也許還不容易估量呢。

　　唉!如果六國(guó)把賄賂秦國(guó)的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西對(duì)付秦國(guó)，那么我擔(dān)心秦國(guó)人連飯也咽不下喉呢。可悲啊!有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢(shì)所脅制啊!

　　六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。如果憑著一統(tǒng)天下的大國(guó)，卻自取下策反而重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，這就又在六國(guó)之下了!

　　《六國(guó)論》注釋

　　1、兵：兵器

　　2、善：好。

　　3、弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國(guó)。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。

　　4、道：原因

　　5、或曰：有人說。這是設(shè)問。下句的“曰”是對(duì)該設(shè)問的回答。

　　6、率：都，皆。

　　7、蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?/p>

　　8、完：保全。

　　9、以攻取：用攻戰(zhàn)(的辦法)而奪取。

　　10、?。盒稳菰~作名詞，小的地方。

　　11、其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)目。

　　12、所大欲：所最想要的(東西)，大，最。

　　13、厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國(guó)的先公先王。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩。

　　14、暴(pù)霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，以有尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

　　15、視：對(duì)待

　　16、舉以予人：拿它(土地)來(lái)送給別人。實(shí)際是舉之以予人，省略了之，代土地。

　　17、然則：既然這樣，那么。

　　18、厭：同“饜”，滿足。

　　19、奉之彌繁，侵之愈急：(諸侯)送給秦的土地越多，(秦國(guó))侵略諸侯也越厲害。奉，奉送。彌、愈，都是“更加” 的意思。繁，多。

　　20、判：決定。

　　21、至于：以至于。

　　22、顛覆：滅亡。

　　23、理固宜然：(按照)道理本來(lái)就應(yīng)該這樣。

　　24、“以地事秦······火不滅”：語(yǔ)見《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。事，侍奉。

　　25、此言得之：這話對(duì)了。得之，得其理。之，指上面說的道理。

　　26、終：最后。

　　27、繼：跟著。

　　28、遷滅：滅亡。古代滅人國(guó)家，同時(shí)遷其國(guó)寶、重器，故說“遷滅”。

　　29、與嬴：親附秦國(guó)。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國(guó)。

　　30、既：連詞，既然

　　31、免：幸免。

　　32、始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，這句中的“始”與下文“至丹”的“至”，“洎牧”的“洎”，“用武而不終”的“不終”，互相呼應(yīng)。

　　33、義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。

　　34、斯：這。

　　35、始：才。

　　36、速：招致。

　　37、再：兩次。

　　38、卻：使······退卻。

　　39、洎(jì)：及，等到。

　　40、以：因?yàn)?/p>

　　41、讒：小人的壞話。

　　42、邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國(guó)改為秦國(guó)的邯鄲郡。邯鄲，趙國(guó)的都城。

　　43、且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。 革，改變，除去。殆，幾乎，將要。

　　44、智力：智謀和力量(國(guó)力)。

　　45、向使：以前假如。

　　46、勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運(yùn)。

　　47、當(dāng)(tǎng)：同“倘”，如果。

　　48、易量：容易判斷。

　　49、以：用。

　　50、禮：禮待。名作動(dòng)。

　　51、食之不得下咽也 ：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下，向下。名作動(dòng)。咽，吞咽。

　　52、勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。

　　53、而：卻。

　　54、積威：積久而成的威勢(shì)。

　　55、劫：脅迫，劫持。

　　56、日：每天，一天天，名作狀。下文“月”同。

　　57、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉：治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)脅迫啊!

　　58、可以：可以憑借。

　　59、茍：如果。

　　60、下：自取下策。一本無(wú)“下”。

　　61、從：跟隨。

　　62、故事：舊事，先例。

　　63、下：指在六國(guó)之后。

　　《六國(guó)論》賞析

　　《六國(guó)論》一開始，首先提出了六國(guó)破滅的原因。劈頭四句話“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國(guó)之所以滅亡定下結(jié)論。蘇洵認(rèn)為：六國(guó)之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國(guó)乞求和平。

　　“賂秦”就是賄賂秦國(guó)。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長(zhǎng)敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也?！比欢聦?shí)上又并不是所有六國(guó)都向秦國(guó)奉獻(xiàn)土地，而那些沒有“賂秦”的國(guó)家也破滅了的原因是何，或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”蘇洵故意這樣設(shè)問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”

　　因此，歸根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)六國(guó)破滅“弊在賂秦”，這是從六國(guó)方面來(lái)說的。

　　《六國(guó)論》創(chuàng)作背景

　　《六國(guó)論》的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是蘇洵論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解蘇洵立論的根據(jù);二是蘇洵所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國(guó)論》的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。

　　北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。

　　這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與遼、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，政府財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地，社會(huì)矛盾尖銳。

　　政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。也就是說當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。

　　《六國(guó)論》作者介紹

　　蘇洵，北宋著名散文家，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。相傳二十七歲時(shí)才發(fā)憤為學(xué)，應(yīng)進(jìn)士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時(shí)數(shù)千言。嘉祐間，得當(dāng)時(shí)名盛一時(shí)的翰林學(xué)士歐陽(yáng)修推譽(yù)，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。

　　后與姚辟同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對(duì)大地主的土地兼并、政治特權(quán)有所不滿。為文擅長(zhǎng)策論，語(yǔ)言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。