詩(shī)囚指的是哪位詩(shī)人 孟郊的文學(xué)成就
2023-08-18 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
詩(shī)囚指的是孟郊。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼,民間苦難,故有“詩(shī)囚”之稱。孟郊,字東野,漢族,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),先世居汝州(今屬河南汝州),唐代著名詩(shī)人,少年時(shí)期隱居嵩山。兩試進(jìn)士不第,四十六歲時(shí)才中進(jìn)士,曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展其抱負(fù),遂放跡林泉間,徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢,縣令乃以假尉代之。代表作有《游子吟》、《感懷》、《傷春》等。
孟郊的文學(xué)成就
1、詩(shī)歌題材:在內(nèi)容上,孟郊的詩(shī)超出了大歷、貞元時(shí)代那些狹窄的題材范圍。孟郊的詩(shī)的主旋律是中下層文士對(duì)窮愁困苦的怨懟情緒,這是孟郊屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的;但孟郊還是能透過(guò)個(gè)人的命運(yùn)看到一些更廣闊的社會(huì)生活,并以詩(shī)來(lái)反映這些生活。
2、詩(shī)歌思想:孟郊接過(guò)元結(jié)一派手中的復(fù)古旗幟,在社會(huì)思想和政治思想上繼續(xù)宣揚(yáng)其復(fù)古思想。孟郊宣揚(yáng)仁義道德,歌頌堯舜古風(fēng),批判澆薄時(shí)風(fēng)和叛亂犯上,處處顯示出一個(gè)偉岸君子的姿態(tài),對(duì)時(shí)俗采取一種不合作態(tài)度:“恥與新學(xué)游,愿將古農(nóng)齊?!泵辖妓Y(jié)交的官僚和朋友,如鄭余慶等也大多是些重道德,守古遣的人物。
3、詩(shī)歌藝術(shù):古樸凝重,避熟避俗。孟郊詩(shī)歌與當(dāng)時(shí)盛行的淺俗流易不同,具有古樸凝重的特點(diǎn),在古樸自然中又營(yíng)造出新鮮的藝術(shù)效果。
孟郊的主要作品
孟郊的詩(shī)現(xiàn)存500多首,以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷,出自北宋宋敏求所編刊,黃丕烈所藏北宋蜀本,已不可見(jiàn)。陸心源所藏汲古閣影宋精本,今歸日本。通行本有汲古閣本,閔刻朱墨本?!端牟繀部酚坝『贾萑~氏藏明弘治本。1959年人民文學(xué)出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》,末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩(shī)注》,夏敬觀選注《孟郊詩(shī)》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。
孟郊的詩(shī)歌欣賞
1、《游子吟》原文
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
2、《游子吟》翻譯
慈母用手中的針線,為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
3、《游子吟》注釋
1)、游子:古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟:詩(shī)體名稱。
2)、游子:指詩(shī)人自己,以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
3)、臨:將要。
4)、意恐:擔(dān)心。歸:回來(lái),回家。
5)、誰(shuí)言:一作“難將”。言:說(shuō)。寸草:小草。這里比喻子女。心:語(yǔ)義雙關(guān),既指草木的莖干,也指子女的心意。
6)、報(bào)得:報(bào)答。三春暉:春天燦爛的陽(yáng)光,指慈母之恩。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
4、《游子吟》創(chuàng)作背景
《游子吟》寫在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊無(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,于是寫出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌?zāi)钢?shī)。
5、《游子吟》作品鑒賞
開(kāi)頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,是作者直抒胸臆,對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,形象的比喻,寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺(jué)親情之可貴。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
猜你喜歡
端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫芒種的古詩(shī)詞
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句
270度是什么角 角的種類
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)
詩(shī)囚指的是哪位詩(shī)人 孟郊的文學(xué)成就
七絕圣手指的是誰(shuí) 七絕圣手哪個(gè)詩(shī)人
人參果樹(shù)是哪位神仙的 人參果樹(shù)屬于哪位神仙的
世界屋脊指的是什么地方 世界屋脊指的是哪里
東方夏威夷指的是哪座城市 東方夏威夷值的是哪
人在曹營(yíng)心在漢指的是什么意思 身在曹營(yíng)心在漢人物是誰(shuí)