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路漫漫其修遠兮的作者 《離騷》原文(節(jié)選)

2022-09-05 天奇生活 【 字體:

  路漫漫其修遠兮的作者是屈原,此詩句出自《離騷》。意思是說:在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長。《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結構,表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

路漫漫其修遠兮的作者

  《離騷》原文(節(jié)選)

  女嬃之嬋媛兮,申申其詈予曰:

  鮌婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。

  汝何博謇而好脩兮,紛獨有此姱節(jié)?

  薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。

  眾不可戶說兮,孰云察余之中情?

  世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?

  依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

  濟沅湘以南征兮,就重華而敶詞。

  啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱。

  不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。

  羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

  固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。

  澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。

  日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。

  夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。

  后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。

  湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。

  舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。

  皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。

  夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。

  瞻前而顧后兮,相觀民之計極。

  夫孰非義而可用兮,孰非善而可服?

  阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。

  不量鑿而正枘兮,固前脩以菹醢。

  曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當。

  攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

  跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。

  駟玉虬以椉鹥兮,溘埃風余上征。

  朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。

  欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

  吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

  飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。

  折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

  前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。

  鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。

  吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

  飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。

  紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

  吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。

  時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。

  世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

  朝吾將濟于白水兮,登閬風而緤馬。

  忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。

  溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。

  及榮華之未落兮,相下女之可詒。

  吾令豐隆椉云兮,求宓妃之所在。

  解佩纕以結言兮,吾令謇脩以為理。

  紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。

  夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。

  保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。

  雖信美而無禮兮,來違棄而改求。

  覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。

  望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。

  吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。

  雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。

  心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

  鳳皇既受詒兮235,恐高辛之先我。

  欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。

  及少康之未家兮,留有虞之二姚。

  理弱而媒拙兮,恐導言之不固。

  世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。

  閨中既以邃遠兮,哲王又不寤。

  懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍與此終古?

  《離騷》翻譯(節(jié)選)

  姐姐對我遭遇十分關切,她曾經(jīng)一再地向我告誡。

  她說“鯀太剛直不顧性命,結果被殺死在羽山荒野。

  你何忠言無忌愛好修飾,還獨有很多美好的節(jié)操。

  滿屋堆著都是普通花草,你卻與眾不同不肯佩服。

  眾人無法挨家挨戶說明,誰會來詳察我們的本心。

  世上的人都愛成群結伙,為何對我的話總是不聽?”

  我以先圣行為節(jié)制性情,憤懣心情至今不能平靜。

  渡過沅水湘水向南走去,我要對虞舜把道理講清:

    “夏啟偷得九辯和九歌啊,他尋歡作樂而放縱忘情?!?/p>

  不考慮將來看不到危難,因此武觀得以釀成內(nèi)亂。

  后羿愛好田獵溺于游樂,對射殺大狐貍特別喜歡。

  本來混亂之徒無好結果,寒浞殺羿把他妻子霸占。

  寒澆自恃有強大的力氣,放縱情欲不肯節(jié)制自己。

  天天尋歡作樂忘掉自身,因此他的腦袋終于落地。

  夏桀行為總是違背常理,結果災殃也就難以躲避。

  紂王把忠良剁成肉醬啊,殷朝天下因此不能久長。

  商湯夏禹態(tài)度嚴肅恭敬,正確講究道理還有文王。

  他們都能選拔賢者能人,遵循一定準則不會走樣。

  上天對一切都公正無私,見有德的人就給予扶持。

  只有古代圣王德行高尚,才能夠享有天下的土地。

  回顧過去啊把將來瞻望,看到了做人的根本道理。

  哪有不義的事可以去干,哪有不善的事應該擔當。

  我雖然面臨死亡的危險,毫不后悔自己當初志向。

  不度量鑿眼就削正榫頭,前代的賢人正因此遭殃。

  我泣聲不絕啊煩惱悲傷,哀嘆自己未逢美好時光。

  拿著柔軟蕙草揩抹眼淚,熱淚滾滾沾濕我的衣裳。

  鋪開衣襟跪著慢慢細講,我已獲得正道心里亮堂。

  駕馭著玉虬啊乘著鳳車,在風塵掩翳中飛到天上。

  早晨從南方的蒼梧出發(fā),傍晚就到達了昆侖山上。

  我本想在靈瑣稍事逗留,夕陽西下已經(jīng)暮色蒼茫。

  我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太陽迫近崦嵫山旁。

  前面的道路啊又遠又長,我將上上下下追求理想。

  讓我的馬在咸池里飲水,把馬韁繩拴在扶桑樹上。

  折下若木枝來擋住太陽,我可以暫且從容地徜徉。

  叫前面的望舒作為先驅(qū),讓后面的飛廉緊緊跟上。

  鸞鳥鳳凰為我在前戒備,雷師卻說還沒安排停當。

  我命令鳳凰展翅飛騰啊,要日以繼夜地不停飛翔。

  旋風結聚起來互相靠攏,它率領著云霓向我迎上。

  云霓越聚越多忽離忽合,五光十色上下飄浮蕩漾。

  我叫天門守衛(wèi)把門打開,他卻倚靠天門把我呆望。

  日色漸暗時間已經(jīng)晚了,我紐結著幽蘭久久徜徉。

  這個世道混濁善惡不分,喜歡嫉妒別人抹煞所長。

  清晨我將要渡過白水河,登上閬風山把馬兒系著。

  忽然回頭眺望涕淚淋漓,哀嘆高丘竟然沒有美女。

  我飄忽地來到春宮一游,折下玉樹枝條增添佩飾。

  趁瓊枝上花朵還未凋零,把能受饋贈的美女找尋。

  我命令云師把云車駕起,我去尋找宓妃住在何處。

  解下佩帶束好求婚書信,我請蹇脩前去給我做媒。

  云霓紛紛簇集忽離忽合,很快知道事情乖戾難成。

  晚上宓妃回到窮石住宿,清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。

  宓妃仗著貌美驕傲自大,成天放蕩不羈尋歡作樂。

  她雖然美麗但不守禮法,算了吧放棄她另外求索。

  我在天上觀察四面八方,周游一遍后我從天而降。

  遙望華麗巍峨的玉臺啊,見有娀氏美女住在臺上。

  我請鴆鳥前去給我做媒,鴆鳥卻說那個美女不好。

  雄鳩叫喚著飛去說媒啊,我又嫌它過分詭詐輕佻。

  我心中猶豫而疑惑不定,想自己去吧又覺得不妙。

  鳳凰已接受托付的聘禮,恐怕高辛趕在我前面了。

  想到遠方去又無處安居,只好四處游蕩流浪逍遙。

  趁少康還未結婚的時節(jié),還留著有虞國兩位阿嬌。

  媒人無能沒有靈牙利齒,恐怕能說合的希望很小。

  世間混亂污濁嫉賢妒能,愛障蔽美德把惡事稱道。

  閨中美女既然難以接近,賢智君王始終又不醒覺。

  滿腔忠貞激情無處傾訴,我怎么能永遠忍耐下去!

  《離騷》注釋(節(jié)選)

  1、女嬃(xū):屈原姐姐。嬋(chán)媛(yuán):通“啴咺”,喘息,此指呼吸急促。一說牽掛。

  2、申申:重重地,狠狠地。一說反反復復。詈(lì):責罵。

  3、鮌(gǔn):即鯀,禹之父。婞(xìng)直:剛正。

  4、殀(yāo):同“夭”。羽之野:羽山的郊野。

  5、謇:直言,秉性忠直。

  6、姱節(jié):美好的節(jié)操。

  7、薋(cí):積聚。菉(lù)葹(shī):皆草名。盈室:滿屋。

  8、判:區(qū)別。

  9、戶說(shuì):挨家挨戶地說明己之心志。

  10、云:助詞,無實義。

  11、朋:朋黨。

  12、煢(qióng):孤,苦。

  13、節(jié)中:節(jié)度中和。

  14、喟(kuì):嘆息。

  15、濟:渡過。

  16、就:靠近。重華:舜之號。敶(chén):同“陳”。

  17、啟:禹之子。夏朝開國君主。九辯與九歌:相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。

  18、夏:大??祳剩旱惨?,圖享樂。

  19、圖后:考慮將來。

  20、五子:指夏啟的五個兒子。用:因此。家衖(xiàng):內(nèi)訌。衖,同“巷”。

  21、羿(yì):指后羿。畋(tián):打獵。

  22、封狐:大狐。

  23、鮮(xiǎn):少。

  24、浞(zhuó):指寒浞,后羿的相。

  25、澆(ào):寒浞之子。強圉(yǔ):強壯多力。

  26、不忍:不能加以克制。

  27、日:天天。

  28、用夫:因此。

  29、夏桀(jié):夏朝亡國之君。

  30、遂焉:終然,終于。

  31、辛:商紂王名。菹(zū)醢(hǎi):古代酷刑,指剁成肉醬。

  32、用而:因而。

  33、儼(yǎn):莊嚴。祗(zhī)敬:恭敬謹慎。

  34、莫差:沒有絲毫差錯。

  35、授:任用。

  36、頗:傾斜。

  37、私阿:偏私。

  38、錯:通“措”,措置。

  39、茂行:美好的德行。

  40、下土:天下。

  41、瞻前而顧后:觀察古往今來的成敗。

  42、相(xiàng)觀:觀察。

  43、非義:不行仁義。

  44、非善:不行善事。服:用,行。

  45、阽(diàn):臨近危險之境。

  46、覽:觀。初:初志。

  47、鑿(zuò):器物上的孔眼。枘(ruì):榫頭。

  48、前脩:前賢。

  49、曾:一次次。一說通“增”,愈加。

  50、當:遇。

  51、茹蕙:柔軟的蕙草。

  52、沾:浸濕。浪浪:淚流不止貌。

  53、敷:鋪開。衽(rèn):衣的前襟。

  54、中正:中正之道。

  55、駟(sì):駕車。椉(chéng):同“乘”。鹥(yī):鳳凰一類的鳥。56、上征:上天遠行。

  57、發(fā)軔(rèn):出發(fā)。蒼梧:舜所葬之地。

  58、縣(xuán)圃(pǔ):即懸圃,神山,在昆侖山上。

  59、靈瑣:神人所居的宮門。

  60、羲和:神話中給太陽駕車的神人。弭(mǐ)節(jié):按節(jié)徐步。

  61、崦(yān)嵫(zī):神話中日所入之山。

  62、漫漫:路遙遠的樣子。

  63、咸池:神話中日浴處。

  64、扶桑:日出所拂之木。

  65、若木:日入之處之木。

  66、相羊:通“徜徉”,徘徊。

  67、望舒:神話中給月神駕車的神人。

  68、飛廉:神話中的風神。屬(zhǔ):跟隨。

  69、皇:通“凰”。先戒:先行而戒備。

  70、雷師:雷神。

  71、鳳鳥:指鳳車。

  72、飄風:旋風。

  73、帥:通“率”。御:迎接。

  74、離合:忽散忽聚。

  75、斑:文彩雜亂。

  76、帝閽(hūn):為天帝守門的人。

  77、閶(chāng)闔(hé):天門。

  78、曖(ài)曖:昏暗貌。

  79、結:編結。

  80、溷(hùn)濁:混亂污濁。

  81、蔽:掩蓋。

  82、白水:神話中水名。

  83、緤(xiè):拴,系。

  84、反顧:回頭望。

  85、女:神女。

  86、春宮:東方青帝之宮。

  87、瓊枝:玉樹的枝。

  88、榮華:花朵。

  89、詒(yí):通“貽”,贈送。

  90、豐?。涸粕瘛?/p>

  91、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。

  92、結言:訂約結誓。

  93、謇脩:人名。理:使者,媒人。

  94、緯繣(huà):乖戾,別扭。

  95、次:住宿。

  96、洧(wěi)盤:神話中水名。

  97、保:依仗。

  98、淫游:過分游樂。

  99、違棄:拋開。

  100、覽相觀:細細觀察。

  101、周流:周游。

  102、瑤臺:以玉砌成的臺。偃(yǎn)蹇(jiǎn):高貌。

  103、有娀(sōng):國名。佚女:美女。

  104、鴆(zhèn):鳥名。

  105、鳴逝:邊叫邊飛。

  106、佻(tiāo):輕浮。

  107、猶豫:拿不定主意。

  108、適:往。

  109、受詒:受帝嚳的委托。詒,托。

  110、集:棲止。

  111、浮游:漫游。

  112、及:趁著。

  113、有虞(yú):國名,姚姓。

  114、理弱:指媒人軟弱。

  115、導言:媒人撮合的言辭。

  116、嫉賢:嫉妒賢能。

  117、稱惡:稱揚邪佞。

  118、邃(suì)遠:深遠,喻不可接近。

  119、哲王:賢智的君王。

  120、發(fā):伸,抒泄。

  121、終古:永久。

路漫漫其修遠兮的作者

  《離騷》作者簡介

  屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自云名正則,字靈均,出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉楚國。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

  《離騷》賞析

  《離騷》作為長篇巨制,所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富,主要可概括為兩個方面。一是描述了詩人和當朝統(tǒng)治者的矛盾,即理想與現(xiàn)實的對立;二是描述了詩人心靈的痛苦和糾結,進取和退隱的矛盾。

  《離騷》節(jié)選部分是以女媭形象的出現(xiàn)開始,由現(xiàn)實境界轉(zhuǎn)入虛擬的幻想境界。女嬃看詩人如此痛苦,異常激憤,從愛護詩人的愿望出發(fā),勸誡詩人應當以鯀的悲劇為戒。在沒有是非曲直的社會里,忠貞不會見容于世,甚至會遭殺身之禍。因而要詩人不要那般耿介,而要明哲保身,隨波逐流。詩人聽后不以為然,并未動搖信念。女媭不能真正理解詩人,這表明人間已無知音。于是詩人便向超現(xiàn)實的境界去追求真理。

  詩人渡過沅湘,向舜帝重華陳辭,歷數(shù)夏商周數(shù)代王朝的興亡事例,陳訴肺腑,表明自己的“美政”理想。詩人為自己壯志未遂而嘆息流淚,即使身死但堅持理想的決心不變。陳辭完畢后轉(zhuǎn)而借幻想的形式遨游天地,上下求索,以尋找志同道合的知己和實現(xiàn)理想的途徑。最后上下尋求全歸于失敗。天上人間,都是一樣“溷濁”,蔽美稱惡,嫉賢妒能。

  《離騷》創(chuàng)作背景

  關于《離騷》的創(chuàng)作年代,根據(jù)司馬遷在《史記·太史公自序》和在《報任安書》中的記載,《離騷》當作于屈原放逐之后。今人對此說法不一,有說作于楚懷王時屈原被疏遠后,有說作于楚頃襄王時屈原被流放后,有說作于懷王末頃襄王初,有說始作于懷王時而成于頃襄王初,迄無定論。寫作時間當在秋天。

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“路漫漫其修遠兮”是屈原的名言?!奥仿湫捱h兮”的下一句是“吾將上下而求索”,出自屈原《離騷》的第97句?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”的意思是道路又窄又長,無邊無際,我要努力追求理想。

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路漫漫其修遠兮吾將上下而求所的意思是在追尋真理方面,前面的道路還很漫長,我將不遺余力地追求探索?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”出自屈原的抒情詩《離騷》中第97句。表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態(tài)?,F(xiàn)在一般引申為到達目的地之路雖然模糊不清,但我要不失時機探索而行。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索理解 吾將上下而求索出自

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“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的理解:在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。這句話表達了作者不畏艱難,開拓進取,積極前行的人物精神,將作者的志向以及形象體現(xiàn)得淋漓盡致,同時該詩也成為世人用來勉勵自己及他人的千古名句。
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