出師表中舉賢的將軍叫向?qū)?。諸葛亮在《出師表》中點名表揚過不少人，比如費祎、董允等內(nèi)臣，而武將只表揚了一人，那就是向?qū)?。原話如下：“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰‘能’，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！笨梢钥闯?，不管是劉備還是諸葛亮都很認可向?qū)櫟能娛虏拍堋?/p>

　　《出師表》原文

　　出師表

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

　　《出師表》翻譯

　　先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。

　　宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

　　侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。

　　將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

　　親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因;親近小人，遠離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息并且感覺到痛心和遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。

　　我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。

　　接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。

　　希望陛下把討伐曹賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成;若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。以表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

　　《出師表》注釋

　　1、先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

　　2、創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立;業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。

　　3、中道：中途。

　　4、崩殂(cú)：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　5、今：現(xiàn)在。

　　6、三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。

　　7、益州疲弊：弱，處境艱難;益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊(pí bì)：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

　　8、此：這;誠：的確，實在;之：的;秋：時，時候，這里指關(guān)鍵時期，一般多指不好的。

　　9、然：然而;侍：侍奉;衛(wèi)：護衛(wèi);懈：松懈，懈怠;于：在;內(nèi)：皇宮中。

　　10、忘身：舍身忘死，奮不顧身。

　　11、蓋：原來;追：追念;殊遇：優(yōu)待，厚遇。

　　12、誠：的確，確實;宜：應(yīng)該。

　　13、開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見;開張，擴大。

　　14、光：發(fā)揚光大，用作動詞;遺德：留下的美德。

　　15、恢弘：發(fā)揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這里是動詞，也做“恢宏”;氣：志氣。

　　16、妄自菲?。哼^于看輕自己;妄：過分;菲薄：小看，輕視。

　　17、引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻;喻：比如;義：適宜、恰當(dāng)。

　　18、以：以致(與以傷先帝之明的以用法相同：以致);塞：阻塞;諫：勸諫。

　　19、宮：指皇宮;府：指丞相府;俱：通“具”;全，都。

　　20、陟(zhì)：提升，獎勵;罰：懲罰;臧否(pǐ)：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。

　　21、作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情;科：科條，法令。

　　22、及：以及;為：做。

　　23、有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

　　24、刑：罰。

　　25、昭：顯示，表明;平：公平;明：嚴明;理：治理。

　　26、偏私：偏袒，有私心。

　　27、內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。

　　28、志：志向;慮：思想，心思;忠純：忠誠純正。

　　29、簡：選擇;一說通“揀”，挑選;拔：選拔;遺(wèi)：給予。

　　30、悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部;咨：詢問，商議，征求意見;之，指郭攸之等人。

　　31、必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處;裨(bì)：補;闕(quē)，通“缺”，缺點，疏漏。

　　32、有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益;益，好處。

　　33、性行(xíng)淑均：性情善良品德端正。淑，善;均，平。

　　34、曉暢：精通。

　　35、試用：任用。

　　36、督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?禁衛(wèi)軍統(tǒng)帥)。

　　37、營：軍營、軍隊。

　　38、行(háng)陣：指部隊。

　　39、優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。

　　40、小人：晚輩，下人，這里指宦官。

　　《出師表》賞析

　　《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

　　上半部分，分析當(dāng)時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面;下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

　　《出師表》創(chuàng)作背景

　　漢章武元年(221年)，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年(223年)，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年(227年)決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

　　《出師表》作者介紹

　　諸葛亮(181年—234年)，字孔明，瑯邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年(207年)十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。

　　建興元年(223年)劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。