意思：不要說太陽到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。該句出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《酬樂天詠老見示》，全詩表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問題的清醒而樂觀的認(rèn)識(shí)，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生。

　　《酬樂天詠老見示》原文

　　酬樂天詠老見示

　　唐·劉禹錫

　　人誰不顧老，老去有誰憐。

　　身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

　　廢書緣惜眼，多灸為隨年。

　　經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

　　細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。

　　莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

　　《酬樂天詠老見示》翻譯

　　人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對(duì)他表示愛憐?

　　身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。

　　書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。

　　經(jīng)歷過的世事見多識(shí)也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。

　　細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無掛也無牽。

　　不要說太陽到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

　　《酬樂天詠老見示》注釋

　　1、酬樂天：作詩酬答白居易。

　　2、顧：念，指考慮。

　　3、憐：憐惜，愛惜。

　　4、帶：腰帶。頻減：多次縮緊。

　　5、冠：帽子。

　　6、廢書：丟下書本，指不看書。

　　7、灸(jiǔ)：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。

　　8、諳(ān)：熟悉。

　　9、“閱人”句：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。閱，經(jīng)歷。

　　10、幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。

　　11、下此：指改變對(duì)衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對(duì)衰老的憂慮和擔(dān)心。翛(xiāo)然：自由自在，心情暢快的樣子。

　　12、桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。

　　13、霞：霞光，這里指晚霞。

　　《酬樂天詠老見示》賞析

　　此詩闡明作者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自奮自勵(lì)等有利的一面，對(duì)此如果細(xì)致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。

　　《酬樂天詠老見示》創(chuàng)作背景

　　唐文宗開成元年(836)，六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽，實(shí)際上等于退出了政治舞臺(tái);此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。

　　這兩位早已是詩文至交，在經(jīng)歷了長期的仕途輾轉(zhuǎn)、閱盡了人世滄桑之后;終于相聚在一起，彼此都十分高興。兩人又是詩壇宿將，自然少不了詩歌唱酬;由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。

　　這首詩就是這樣誕生的。

　　《酬樂天詠老見示》作者介紹

　　劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(今屬河南)人，自言系出中山(治今河北定縣)。貞元(唐德宗年號(hào)，785～805)年間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。

　　其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文