無花無酒鋤作田意思：只有被當(dāng)作耕種的田地。該句出自明代文學(xué)家唐寅所創(chuàng)作的一首七言古詩《桃花庵歌》，此詩主要表達了詩人樂于歸隱、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度。桃花因與“逃”同音而具隱者之意，更體現(xiàn)出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神。

　　《桃花庵歌》原文

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

　　但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

　　別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

　　《桃花庵歌》翻譯

　　桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。 桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。

　　酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。

　　我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。

　　如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。

　　別人笑話我太風(fēng)騷，我卻笑別人看不穿世事。君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當(dāng)作耕種的田地。

　　《桃花庵歌》注釋

　　1、桃花庵：唐寅在桃花塢建屋，名為桃花庵。

　　2、桃花塢(wù)：位于蘇州金閶門外。北宋時章粢父子在此建成別墅，后漸廢為蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

　　3、車馬：此處代指高官權(quán)貴。

　　4、五陵：原指漢朝的長陵、安陵、陽陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周圍還環(huán)繞著富家豪族和外戚陵墓，后用來指豪門貴族。

　　5、作：當(dāng)作。田：田地。

　　《桃花庵歌》賞析

　　詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。

　　次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn)。

　　下面四句直接點出自己的生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對比，寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。

　　接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天，一個在地，但實際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚。

　　體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。

　　全詩層次清晰，語言淺近，卻蘊涵無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感。

　　《桃花庵歌》創(chuàng)作背景

　　此詩寫于弘治十八年(1505年)。這一年，上距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻，認為以犧牲自由為代價換取的功名富貴不能長久，遂絕意仕進，賣畫度日，過著以花為朋、以酒為友的閑適生活。

　　詩人作此詩即為表達其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。

　　《桃花庵歌》作者介紹

　　唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等，據(jù)傳于明憲宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅。漢族，吳縣(今江蘇蘇州)人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。著有《六如居士集》。