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獨(dú)愴然而涕下的涕是什么意思

2023-03-05 天奇生活 【 字體:

  獨(dú)愴然而涕下的涕意思:古時(shí)指眼淚。該句出自陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會(huì)意義。

獨(dú)愴然而涕下的涕是什么意思

  《登幽州臺(tái)歌》原文

  登幽州臺(tái)歌

  唐·陳子昂

  前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。

  念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

  《登幽州臺(tái)歌》翻譯

  向前看不見(jiàn)古之賢君,向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。一想到天地?zé)o窮無(wú)盡,我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

  《登幽州臺(tái)歌》賞析

  全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,結(jié)構(gòu)緊湊連貫,又留有充分的空間:前二句俯仰古今,寫(xiě)出時(shí)間漫長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫(xiě)出空間遼闊;在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人,讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。多個(gè)版本的語(yǔ)文教科書(shū)選錄了此詩(shī)。

  《登幽州臺(tái)歌》注釋

  幽州臺(tái):即黃金臺(tái),又稱(chēng)薊北樓,前人注謂又稱(chēng)薊丘、燕臺(tái),故址在今北京西南,是燕昭王為招納天下賢士而建。

  前:過(guò)去。

  古人:指古代那些能夠禮賢下士的圣君。

  后:未來(lái)。

  來(lái)者:指后世那些重視人才的賢明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

  愴然:悲傷的樣子。

  涕:古時(shí)指眼淚。

獨(dú)愴然而涕下的涕是什么意思

  《登幽州臺(tái)歌》創(chuàng)作背景

  此詩(shī)當(dāng)作于武則天神功元年(697)。陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非??鄲?。

萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。隨后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。

詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上幽州臺(tái),慷慨悲吟,寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

  《登幽州臺(tái)歌》作者介紹

  陳子昂(659—700),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進(jìn)士,以上書(shū)論政,為武則天所贊賞,拜麟臺(tái)正字,右拾遺。后世因稱(chēng)陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡(jiǎn)所誣,入獄,憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。

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“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的意思是我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。這句詩(shī)出自清代詩(shī)人龔自珍的作品《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》,原文為:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

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