明月何曾是兩鄉(xiāng)意思：同頂一輪明月又何曾身處兩地呢?

該句出自是唐朝詩(shī)人王昌齡所作的一首七言絕句《送柴侍御》，這是作者貶龍標(biāo)尉時(shí)寫(xiě)的一首送別詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)與好友分離，自然不免有點(diǎn)兒傷感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分兩地，卻可以共明月，因而沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿悱惻的情緒，確是構(gòu)思新穎，別具一格，蘊(yùn)含深刻，更見(jiàn)情深。

　　《送柴侍御》原文

　　沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

　　《送柴侍御》注釋

　　1、柴侍御：作者友人，生平不詳。侍御，官名，侍御史的省稱。唐時(shí)與殿中侍御史、監(jiān)察御史同為御史臺(tái)成員。

　　2、沅水：在湖南西部，源出貴州都勻云霧山，流經(jīng)湖南黔陽(yáng)、沅陵、常德等地，至漢壽注入洞庭湖。武岡：今屬湖南，與當(dāng)時(shí)作者所在的龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))相距約一百多里地。

　　3、離傷：離別的傷感。

　　4、兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

　　《送柴侍御》譯文

　　沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢?

　　《送柴侍御》賞析

　　“沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

　　“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩(shī)人的思念之情。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

　　這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。

　　而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

　　詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂(lè)觀開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。

　　這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。

　　《送柴侍御》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)作于玄宗天寶七載(748)作者被貶龍標(biāo)時(shí)，作者友人柴侍御將要從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)為他送行。

　　《送柴侍御》作者介紹

　　王昌齡，字少伯，唐京兆萬(wàn)年(陜西西安)人。玄宗開(kāi)元十五年(727)進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。二十二年(734)登博學(xué)宏詞科，遷汜水尉。二十八年(740)為江寧丞，世稱王江寧。旋貶龍標(biāo)尉，故又稱王龍標(biāo)。安史之亂中為濠州刺史閭丘曉所殺。有《王昌齡集》。