翻譯：慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。

　　《游子吟》原文

　　游子吟

　　唐·孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　《游子吟》注釋

　?、庞巫樱汗糯Q(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

　　⑵臨：將要。

　?、且饪郑簱?dān)心。歸：回來(lái)，回家。

　?、日l(shuí)言：一作“難將”。言，說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　?、蓤?bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春，舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉，陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

　　《游子吟》賞析

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉之情。

緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫(xiě)出了人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。這里通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化母子的骨肉之情。行前的此時(shí)此刻，母親的千針萬(wàn)線，針針線線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。

慈母的一片深篤之情，正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出。

　　前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當(dāng)事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊髡咧笔阈匾?，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。

這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女不能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一。懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。

　　《游子吟》創(chuàng)作背景

　　孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。

　　《游子吟》作者介紹

　　孟郊，唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。少年時(shí)隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士，任溧陽(yáng)縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩(shī)感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。有《孟東野詩(shī)集》。