在易經(jīng)中，0號(hào)代表著陰陽(yáng)兩極，是天地之間的一個(gè)分界線，也是陰陽(yáng)的根本和八卦的核心。在太極的五行中，0號(hào)代表著金元數(shù)字代表吉祥、圓滑。雖然在某些人看來(lái)，0毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)闆](méi)有了0，我們就無(wú)法分陰陽(yáng)、斷善惡了，但是0號(hào)在易經(jīng)中的寓意是方物之間的聯(lián)系和相互作用，是天地萬(wàn)物之宗。

　　易經(jīng)的簡(jiǎn)介

　　易經(jīng)，是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》?！兑捉?jīng)》是中華民族智慧的結(jié)晶。

　　其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”?！兑捉?jīng)》長(zhǎng)期被用作“卜筮”?！安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)?！兑捉?jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首。

　　含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，廣大精微，包羅萬(wàn)象，是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。

　　如何理解易經(jīng)

　　《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物都處在永不停息的發(fā)展之中，其闡述的就是這個(gè)“自然而然”的規(guī)律。這規(guī)律揭示了整個(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。

　　“易”，一是“變易”、二是“簡(jiǎn)易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都在變化。簡(jiǎn)易，一陰一陽(yáng)，囊括了萬(wàn)種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。

　　不易，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展皆有“定數(shù)”與“變數(shù)”，定數(shù)有規(guī)可循而變數(shù)無(wú)規(guī)可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無(wú)論定數(shù)還是變數(shù)其大局皆不變。易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸樱幌缔o焉而命之，動(dòng)在其中矣。