醉翁亭記表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往,與民同樂(lè),不與世俗同流合污對(duì)于官場(chǎng)的一點(diǎn)無(wú)奈的思想感情?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

　　《醉翁亭記》原文

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

《醉翁亭記》翻譯

　　環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。

一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。

　　《醉翁亭記》注釋

　　1、環(huán)：環(huán)繞。

　　2、滁(chú)：滁州，今安徽省東部。

　　3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

　　4、皆：副詞，都。

　　5、其：代詞，它，指滁州城。

　　6、壑(hè)：山谷。

　　7、尤：格外，特別。

　　8、蔚然：草木繁盛的樣子。

　　9、蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

　　10、山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。

　　11、潺潺(chán)：流水聲。

　　12、釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。

　　13、回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

　　14、峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　15、翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。

　　16、然：……的樣子。

　　17、臨：靠近。

　　18、于：在。

　　19、作：建造。

　　20、名：名詞作動(dòng)詞，命名。

　　21、自謂：自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

　　22、輒(zhé)：就，總是。

　　23、年又最高：年紀(jì)又是最大的。

　　24、號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

　　25、曰：叫做。

　　26、意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。

　　27、乎：相當(dāng)于“于”。

　　28、得：領(lǐng)會(huì)。

　　29、寓：寄托。

　　30、夫(fú)：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)意，多用于句首。

　　31、林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32、開(kāi)：消散，散開(kāi)。

　　33、歸：聚攏。

　　34、暝(míng)：昏暗。

　　35、晦：昏暗。

　　36、晦明：指天氣陰晴昏暗。

　　37、芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。

　　38、發(fā)：開(kāi)放。

　　39、秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。

　　40、繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。

　　41、佳木秀而繁陰：美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)，(樹(shù)葉)茂密成蔭。

　　42、風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。

　　43、至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。

　　44、負(fù)者：背著東西的人。

　　45、休于樹(shù)：倒裝，“于樹(shù)休”在樹(shù)下休息。

　　46、傴僂(yǔ lǚ)：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。

　　47、提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。

　　48、臨：來(lái)到。

　　49、漁：捕魚(yú)。

　　50、釀泉：用釀泉。

　　51、山肴：用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜。

　　52、野蔌(sù)：野菜。蔌，菜蔬的總稱(chēng)。

　　53、雜然： 雜亂的樣子。

　　54、陳：擺開(kāi)，陳列。

　　55、酣：盡情地喝酒。

　　56、絲： 弦樂(lè)器的代稱(chēng)。

　　57、竹：管樂(lè)器的代稱(chēng)。非絲非竹：不是音樂(lè)。

　　58、射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

　　59、弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

　　60、觥(gōng)：酒杯。

　　61、籌：行酒令的籌碼，用來(lái)記飲酒數(shù)。

　　62、觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。

　　63、蒼顏：容顏蒼老。

　　64、頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。

　　65、已而：隨后，不久。

　　66、歸：返回，回家。

　　67、翳(yì)：遮蓋。

　　68、陰翳：形容枝葉茂密成陰。

　　69、鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。

　　70、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。

　　71、謂：為，是。

　　72、廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱(chēng)吉洲，今江西省吉安市。歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。

　　《醉翁亭記》賞析

　　文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全詩(shī)表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往，與民同樂(lè)，不與世俗同流合污對(duì)于官場(chǎng)的一點(diǎn)無(wú)奈的思想感情。

　　全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。

正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。

　　《醉翁亭記》創(chuàng)作背景

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。

被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

　　歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。

但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

　　《醉翁亭記》作者介紹

　　歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵(今江西吉安)人。天圣八年(1030年)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。

　　宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。