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?陋室銘從哪幾個(gè)方面寫(xiě)陋室 陋室銘從幾個(gè)方面描寫(xiě)陋室的

2020-04-13 天奇生活 【 字體:

《陋室銘》從居住環(huán)境、交往人物和日常生活這三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室,文中的陋室品德高雅、環(huán)境幽雅、友人典雅、情趣古雅。

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  《陋室銘》原文

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?

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  譯文

  山不在于高,有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深,有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)上,草色青蔥,映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀珍貴的經(jīng)文。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō):這有什么簡(jiǎn)陋的呢?

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《陋室銘》從居住環(huán)境、交往人物和日常生活這三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室,文中的陋室品德高雅、環(huán)境幽雅、友人典雅、情趣古雅。

陋室銘從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)陋室 陋室銘從哪些方面描寫(xiě)陋室

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從居室環(huán)境、交往人物以及日常生活三個(gè)方面描寫(xiě)陋室。其中從居室環(huán)境描寫(xiě)陋室表現(xiàn)在:苔痕上階綠,草色入簾青;從交往人物描寫(xiě)陋室表現(xiàn)在:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白??;而從日常生活描寫(xiě)陋室表現(xiàn)在可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

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《陋室銘》中運(yùn)用了比興的寫(xiě)作手法,開(kāi)篇就用“山”、“水”類(lèi)比,暗示陋室不陋;《陋室銘》也用了反向立意的寫(xiě)作手法,只寫(xiě)陋室“不陋”的一面,以陋室主人的“德馨”,襯托出詩(shī)人安貧樂(lè)道的節(jié)操;《陋室銘》還運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法,借“陋室”抒發(fā)自己高潔隱逸的情懷。

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從室中之景、室中之人和室中之事三方面來(lái)描寫(xiě)陋室的。室中之景,作者以“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫(xiě)陋室自然環(huán)境的清幽;室中之人,作者以“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,寫(xiě)陋室來(lái)往人的不俗;室中之事,作者以“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,說(shuō)明自己是君子,品德高尚,安貧樂(lè)道,所以陋室不陋。

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《陋室銘》一文圍繞著陋室,通過(guò)陋室清幽的環(huán)境、陋室主人交往的對(duì)象及其高雅的日?;顒?dòng)三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室,以此襯托出陋室不陋,表現(xiàn)了陋室主人安貧樂(lè)道的節(jié)操與高潔傲岸的品德。
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