1843年魏源在海國圖志中提出的思想主張是 1843年魏源在海國圖志中提出的思想主張
2022-09-08 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
魏源在《海國圖志》中提出的思想主張是“師夷長技以制夷”。這句話的意思是:通過學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù),增強國力,以制衡外國列強、抵御外侮。其中“師夷”是手段,而“制夷”則是“師夷”的最終目的。通過“師夷長技以制夷”的主張,魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國家“長技”提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認識。這個主張表現(xiàn)出了一種光輝的愛國主義思想,向處于巨大變故中的中國人提出了“向西方學(xué)習(xí)”的新課題。
師夷長技以制夷的提出背景
該語出自《海國圖志?原敘》。親身參加鴉片戰(zhàn)爭抗敵斗爭的林則徐、魏源等“開眼看世界”的一批有識之士,敢于面對現(xiàn)實,承認中國在軍事技術(shù)等方面的落后,主張學(xué)習(xí)西方(當(dāng)時清人稱西方各國為“夷”)以維護國家主權(quán)和尊嚴。林則徐首先提出了“可師敵之長技以制敵”的觀點,隨后廣東士紳林福祥也提出“不妨以逆夷之物,還逆夷之身”。
至1842年魏源受林則徐所托,將其所譯的《四洲志》擴編成《海國圖志》,最終在《海國圖志序》中明確提出了“師夷之長技以制夷”這一著名思想。
師夷長技以制夷是什么運動的口號
“師夷長技以制夷”是洋務(wù)運動的口號。洋務(wù)運動又稱自救運動、自強運動。是19世紀60到90年代晚清洋務(wù)派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運動。洋務(wù)運動前期口號為"自強",后期口號為"求富"。
師夷長技以制夷的思想影響
“師夷之長技以制夷”思想是對清王朝“天朝上國”自大思想和“重道輕器”傳統(tǒng)觀念的巨大沖擊,也是對清軍所奉行的“以騎射為根本”的落后軍事思想的公開否定。
這一主張已經(jīng)走出了狹隘的思維范疇,將視野延伸到整個中華民族與西方資本主義列強的深刻矛盾之中,指出了近代中國全面進行改革(特別是軍事改革)反抗外國侵略的正確道路,對中國近代思想和社會的變革,乃至對日本等鄰國都有著巨大而深遠的歷史影響。
師夷長技以制夷的出處簡介
師夷長技以制夷出自《海國圖志》,作者是魏源,《海國圖志》是一部介紹西方國家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識的綜合性圖書。全書詳細敘述了世界各地和各國歷史政治、風(fēng)土人情,主張學(xué)習(xí)西方國家的科學(xué)技術(shù),提出“師夷長技以制夷”的中心思想。是一部具有劃時代意義的巨著。
師夷長技以制夷的作者簡介
魏源(1794年4月23日—1857年3月26日),名遠達,字默深、墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南省邵陽市隆回縣司門前(原邵陽縣金潭)人 。清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。道光二年( 1822年)舉人,道光二十五年(1845年)始成進士。官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的代表。
魏源認為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長技以制夷”的主張,開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流,這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標志。
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