子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。(你們)平時常說：‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”

　　子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”

　　孔子聽了，微微一笑。

　　“冉有，你怎么樣?”

　　(冉求)回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

　　“公西華，你怎么樣?”

　　(公西華)回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學習做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀?！?/p>

　　“曾皙，你怎么樣?”

　　(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??！?br/>

　　孔子說：“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！?/p>

　　曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來?！?/p>

　　孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀!”

　　子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣?”

　　孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

　　(曾皙)說：“您為什么笑仲由呢?”

　　(孔子說)：“治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他?！?/p>

　　“難道冉有講的不是國家大事嗎?”

　　“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢?”

　　“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎?”

　　“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢?公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相呢?”

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

　　子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

　　夫子哂之。

　　“求!爾何如?”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

　　“赤!爾何如?”

　　對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

　　“點!爾何如?”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

　　“唯求則非邦也與?”

　　“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”

　　“唯赤則非邦也與?”

　　“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　賞析：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題是后人所加。通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態(tài)度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“禮樂治國”的政治思想及孔子循循善誘、因材施教的教育方法。