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一切過(guò)往皆為序章出處 凡是過(guò)往,皆為序章下句

2022-09-30 天奇生活 【 字體:

  “一切過(guò)往,皆為序章”出自莎士比亞的戲劇《暴風(fēng)雨》,這句話的原文為:What's past is prologue。“一切過(guò)往,皆為序章”的意思是:過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了,過(guò)去發(fā)生的事都將成為今日之事的序章,我們應(yīng)該著眼當(dāng)下。

一切過(guò)往皆為序章出處

  《暴風(fēng)雨》內(nèi)容介紹

  米蘭公爵普洛斯彼羅癡迷魔法,被弟弟安東尼奧伙同那不勒斯王阿隆佐篡奪了王位。普洛斯彼羅同幼女米蘭達(dá)流落荒島,靠著魔法的幫助征服了島上的精靈和唯一的居住者—奇丑無(wú)比的土著凱列班。十二年后,那不勒斯王和兒子斐迪南,以及安東尼奧等人乘船經(jīng)過(guò)海島。普洛斯彼羅得著機(jī)會(huì),利用法術(shù)喚起暴風(fēng)雨,掀翻了他們的船只。那不勒斯王一行人受盡折磨,最終找回迷失的本性。普洛斯彼羅寬恕了他們的罪過(guò),并把女兒米蘭達(dá)嫁給了斐迪南,結(jié)局皆大歡喜。

  《暴風(fēng)雨》主要人物

  普洛斯彼羅

  威廉·莎士比亞的普洛斯彼羅是一種毫不貪戀權(quán)位,完全投身于超脫世俗的事業(yè)中的賢者的形象。普洛斯彼羅本來(lái)是米蘭公爵。由于沉迷于學(xué)問(wèn)和魔法而將政治事務(wù)全部丟給弟弟安東尼奧。對(duì)于這種對(duì)政治的漠然而給自己帶來(lái)災(zāi)難的經(jīng)歷,普洛斯彼羅并不感到后悔。也并沒(méi)有如同中國(guó)人傳統(tǒng)上對(duì)君王沉迷藝術(shù)的行為進(jìn)行的批判。相反,他至死不渝地贊美他的學(xué)問(wèn)藝術(shù)和魔法。

  普洛斯彼羅在向女兒訴說(shuō)往事的時(shí)候仍然稱它為“勝過(guò)世上所稱道的一切事業(yè)?!痹馐芰送鰢?guó)之恨和殺身之禍的普洛斯彼羅并沒(méi)有后悔自己沉迷于學(xué)問(wèn)和魔法。因?yàn)槟鞘撬闹姓嬲氖聵I(yè)。作為國(guó)主,沒(méi)有證據(jù)表明他依照自己的君主地位去謀求人民的福祉。他所追求的東西是非功利的、內(nèi)在的。他沉迷的魔法,象征著人類在生活之外對(duì)彼岸的一種追求。

  米蘭達(dá)

  作為普洛斯彼羅的女兒,米蘭達(dá)完全沒(méi)有任何世俗的觀念。她是在孤島上又他的父親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,從而象征著一種絕對(duì)的純潔。她心地善良,富有同情心。劇中屢次強(qiáng)調(diào)她是一個(gè)處女,看似顯得多余。因?yàn)檎缢约核f(shuō):“除了你,好友,和我的親愛(ài)的父親以外,也不曾見(jiàn)過(guò)哪一個(gè)我可以稱為男子的人?!边@里劇中米蘭達(dá)的處女身份,象征著一種沒(méi)有受到社會(huì)性沾染的純潔。

  斐迪南

  斐迪南的身份是那不勒斯王阿隆佐的兒子,也就是普洛斯彼羅的仇人之子。與《哈姆雷特》中的哈姆雷特的那些仇人們的子女和朋友不同,這位斐迪南卻是一個(gè)善良純潔的青年,無(wú)論他的父親是多么奸詐。斐迪南這個(gè)角色是被寬恕者心中善的化身。同樣,也是他父親的罪孽得以被救贖的根基。他在某種意義上就是作惡者心中的善。而這種善,是通過(guò)對(duì)米蘭達(dá)的愛(ài)來(lái)表現(xiàn)的。

  愛(ài)麗兒

  從一開(kāi)始那不勒斯王所乘坐的船遭受的暴風(fēng)雨開(kāi)始,到后面的種種魔法的施為,幾乎全部都是愛(ài)麗兒這個(gè)精靈做的。她原本是島上的女巫西考拉克斯所驅(qū)使的仆人,但是由于本性善良,無(wú)法服從邪惡的命令,遭到痛苦的幽禁。最后被普洛斯彼羅所救出,從此為普洛斯彼羅效勞。

  愛(ài)麗兒象征著超驗(yàn)知識(shí)力量本身。作為一個(gè)善良溫順的精靈,她無(wú)法被邪惡的女巫西考拉克斯所驅(qū)使,說(shuō)明了超驗(yàn)知識(shí)的力量無(wú)法被邪惡所駕馭。從這里可以看出莎士比亞的一種寄托。即真正的理性即是美德。

  凱列班

  在《暴風(fēng)雨》中,凱列班不論外表還是性格,都和其他人大相徑庭。然而,盡管在劇中是一個(gè)重要而有趣的人物,但凱列班的形貌卻沒(méi)有得到具體的描述,人們很難弄清他是何模樣,甚至不知道他是人還是野獸。從劇中其他人的口中得到的印象是:凱列班看上去一定很奇怪,似乎是一個(gè)半人半獸的怪物。普洛斯彼羅說(shuō)起凱列班的長(zhǎng)相就一個(gè)字:丑。

一切過(guò)往皆為序章出處

  《暴風(fēng)雨》賞析

  《暴風(fēng)雨》顯然是個(gè)童話故事,在劇中既有凡人,又有鬼神、精靈、迷人的王子和漂亮的公主。在某種意義上說(shuō),此劇表現(xiàn)了正義對(duì)邪惡的勝利。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把劇中的人物與世隔絕,把他們帶到一個(gè)神秘的小島上。像莎士比亞晚年的其他三出戲劇一樣,該劇表現(xiàn)了人與人之間的冒犯、懺悔、懲罰、寬恕及和解的主題。

  雖然在這出劇里,罪人的懺悔和受侮辱者的寬宏大量看來(lái)似乎是表面化、形式化的。而在普洛斯彼羅這方面,原諒中也欠缺和解的誠(chéng)意。只是因?yàn)槊靼鬃约禾幱趦?yōu)勢(shì),敵人已到了任他擺布的地步罷了。但是普洛斯彼羅因他的才能和威望而得到人們崇拜。他頭腦冷靜,對(duì)自然界以及人與人之間的關(guān)系都持一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和客觀的眼光。這正好是在文藝復(fù)興時(shí)期的大背景下,理性和人性從容登場(chǎng)的一種奇妙的暗喻。

  當(dāng)然,《暴風(fēng)雨》并不僅僅影射自然界的暴風(fēng)雨,它尤其表現(xiàn)了劇中人物那充滿洶涌紛繁情感的內(nèi)心世界。但人類這種激情如同暴風(fēng)雨在自然界的表現(xiàn)一樣,一旦雨過(guò)天晴,則神奇地化為和解、寬恕和平安?!侗╋L(fēng)雨》這個(gè)故事體現(xiàn)了莎士比亞最渴望的圓滿:惡人悔改、義人不死、公道還回。最重要的是,人性的軟弱也得到了修補(bǔ),寬恕在《暴風(fēng)雨》中也得到了補(bǔ)償。

  在《暴風(fēng)雨》中更為重要的,還深深地蘊(yùn)含作者對(duì)于人性的洞徹理解和豁達(dá)態(tài)度。生活中難免苦難,難免變故,但是作為一個(gè)“人”應(yīng)有直面人生,遇變不驚,從容以對(duì)的膽魄與氣度,這樣才能充分領(lǐng)略生活中的“人性美”。

  《暴風(fēng)雨》創(chuàng)作背景

  《暴風(fēng)雨》是時(shí)代的產(chǎn)物。莎士比亞所生活的英國(guó),資本主義方興未艾,正在全方位施展拳腳;文藝復(fù)興如火如荼,人文主義者熱衷于資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的新思想,整個(gè)國(guó)家正走向中興。

  這種時(shí)代的印記不能不反映在作品中,這種平等的思想已經(jīng)擺脫了中世紀(jì)的思想栓桔,從人文主義角度對(duì)人類進(jìn)行了歌頌在《暴風(fēng)雨》里,普洛斯彼羅非但沒(méi)有嫉恨、報(bào)復(fù)奪取他的爵位,反而設(shè)法使自己的女兒米蘭達(dá)與仇人的兒子斐迪南相識(shí)、相戀,結(jié)成連理,這種基督徒式的寬容精神映射出作家晚年的心態(tài)。

  他想化解仇恨,以德報(bào)怨,博愛(ài)世界,而這一切,當(dāng)從年輕人開(kāi)始,不要讓仇怨繼續(xù)下去。《暴風(fēng)雨》大約寫(xiě)于1611年,于1611年末首演,1623年第一次正式出版。

  《暴風(fēng)雨》作者介紹

  威廉·莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩(shī)人。莎士比亞于1564年4月23日出生在英國(guó)中部斯特拉福德城一個(gè)富裕的市民家庭,幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過(guò)書(shū),學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。后來(lái)家道中落,曾幫助父親經(jīng)商,1578年左右只身到倫敦謀生,據(jù)說(shuō)從事過(guò)馬夫或仆役一類當(dāng)時(shí)被看作“最下等的職業(yè)”。

  后來(lái)當(dāng)了演員和編劇,隨著劇團(tuán)到各地巡回演出,與社會(huì)各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團(tuán)里扮演過(guò)像《哈姆萊特》中的鬼魂之類的配角,也擔(dān)任過(guò)導(dǎo)演,但主要是編寫(xiě)劇本,開(kāi)始時(shí)不過(guò)是給舊劇本加工,逐漸由加工而改寫(xiě)或自己創(chuàng)作。他后來(lái)成了劇團(tuán)的股東,1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng),1616年4月23日逝世。

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