《示眾》講述了大街上一個犯人被示眾的場景，期間出現(xiàn)了各色人圍觀。該小說采取現(xiàn)代小說的空間形式敘事，最大限度地淡化了傳統(tǒng)小說中用時間流程和因果邏輯所編制的情節(jié)，整篇小說基本上是不同人物的行為片段在空間關(guān)系上的連綴和并置。

　　《示眾》內(nèi)容簡介

　　“首善之區(qū)”的馬路上除了兩個銅盞相擊的單調(diào)聲和胖孩子的叫賣聲外，什么擾攘也沒有。當(dāng)巡警和穿白背心的男人出現(xiàn)時，街上的人們表現(xiàn)出了不同的形態(tài)。

　　胖孩子“像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般”，“忽然飛在馬路的那邊了”;禿頭一邊念著白背心上的文字，一邊提防著別人占了他的好位置;小學(xué)生“向人叢中直鉆進(jìn)去”;長子“從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉”;有一個瘦子甚至把嘴張得像一條死鱸魚般;彌勒佛似的胖臉說道：“好快活!你媽的……”;戴硬草帽的學(xué)生離開后，緊接著就補上了一個“滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉”了。

　　老媽子指點地說道：“阿，阿，看呀!多么好看哪!……”。當(dāng)禿頭研究白背心上的文字時，胖孩子卻像白背心一樣在研究禿頭，看到禿頭“滿頭光油油的”，“耳朵左邊還有一片灰白色的頭發(fā)”;小學(xué)生從巡警的刀旁邊鉆出來后，他環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)了白背心、胖小孩和紅鼻子胖大漢;胖孩子從胖大漢身旁鉆出去時，奔向了小學(xué)生，把他推開沖出去了。

　　巡警提起他的腳時，大家趕緊都看他的腳，而他放穩(wěn)后，大家又接著去看白背心;抱著小孩的老媽子碰到了旁邊車夫的鼻梁，而車夫一推卻推到了孩子身上;當(dāng)一個車夫跌倒后，看客們又發(fā)現(xiàn)了新的熱鬧，立即將興趣從白背心轉(zhuǎn)向車夫，向新的刺激轉(zhuǎn)移。

　　《示眾》人物介紹

　　1、胖孩子

　　十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫賣包子。聲音已經(jīng)嘶啞了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。聽到有熱鬧，擅自離開他本應(yīng)該堅守的包子鋪、迫不及待地去圍觀行刑。

　　2、禿頭

　　禿頭看到白背心，就去研究他身上的文字，“嗡，都，哼，八，而……”地讀起來。當(dāng)抱孩子的老媽子想乘機擠進(jìn)來時，“禿頭怕失了位置，連忙站直”，他雖然沒有讀完文字，但也無可奈何，只得另外去研究白背心的臉。

　　3、工人

　　工人在所有看客中發(fā)出了質(zhì)疑的聲音，然而他的這一舉動引起了包括禿頭在內(nèi)的看客們的不滿，工人在禿頭等人的注視下顯得局促起來，最后只得慢慢地溜出去。

　　《示眾》賞析

　　《示眾》通過描寫人物的“群像”和“共性”、展示看客世界的各個側(cè)面，重在表現(xiàn)看客們精神世界的空虛、無聊和內(nèi)心的麻木、愚昧。在“看與被看”的過程中，彼此的麻木和冷漠直接導(dǎo)致同胞的慘死，消解了先驅(qū)者付出生命的意義?？纯托膽B(tài)集中體現(xiàn)了中國國民劣根性的一面，也揭露了在沒有民主和自由的國度里民眾“看與被看”的可憐又可悲的生存狀態(tài)。

　　《示眾》創(chuàng)作背景

　　“看客心態(tài)”是中國傳統(tǒng)社會給中國人一筆巨大的“遺產(chǎn)”，是中國國民最普遍的心態(tài)之一，是魯迅對中國國民劣根性一次偉大的發(fā)現(xiàn)和深刻的概括，看客心態(tài)對國家、民族、社會乃至個人的危害十分惡劣，正因為看客心態(tài)是國民劣根性的淵源，所以它的發(fā)現(xiàn)不僅使魯迅清醒地認(rèn)識到中國的“第一要著”是國民精神的改變，而且直接促成了魯迅棄醫(yī)從文。從此以后，魯迅不僅在散文、雜文、書信、演講、回憶錄中不斷地探討它，十余年后，又以整篇小說《示眾》藝術(shù)地再現(xiàn)他的思考。

　　《示眾》作者介紹

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。他出生于一個破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，7歲開始讀書，12歲就讀于私塾“三味書屋”，后因家庭的一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。

　　1902年，魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，當(dāng)他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來喚醒國人的靈魂?；貒?，先后在北京、杭州的幾所大學(xué)任教。1918年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了創(chuàng)作生涯。

　　五四運動前后，魯迅參加《新青年》雜志的工作，站到了反帝反封建的新文化運動的最前沿，并先后創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等著作。