《儒林外史》多通過外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫，對(duì)不和諧的人和事進(jìn)行鋒利的諷刺。同時(shí)，《儒林外史》多采用對(duì)比的藝術(shù)手法，揭露古代讀書人在“功名富貴”的誘惑下的不同形貌，對(duì)古代科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

　　《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

　　《儒林外史》通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。

　　《儒林外史》的主要內(nèi)容

　　全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷?！度辶滞馐贰凡捎酶叱闹S刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作?！度辶滞馐贰反碇袊?guó)古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。