“已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣”的意思是：不久，(兄弟倆)再去找天上的大雁，大雁早就凌空高飛，無(wú)影無(wú)蹤了?！耙讯餮?，則凌空遠(yuǎn)矣”出自明代文人劉元卿的《應(yīng)諧錄·爭(zhēng)雁》。

　　原文

　　昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰:“獲則烹?！逼涞軤?zhēng)曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜?！备?jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。今世儒爭(zhēng)異同，何以異是。

　　譯文

　　從前，有個(gè)看到大雁飛翔的人，拿起弓箭打算把它射下來(lái)，說(shuō)：“射下來(lái)后就煮著吃?！彼牡艿苷f(shuō)：“行動(dòng)舒緩的雁應(yīng)該煮著吃，善于飛翔的雁應(yīng)該烤著吃?！毙值軅z爭(zhēng)吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他們將雁一分為二：一半煮，一半烤。等到他們?cè)偃フ已?，雁已凌空高飛，無(wú)影無(wú)蹤了?，F(xiàn)在世上儒士們爭(zhēng)論觀點(diǎn)的異同，與這對(duì)兄弟又有什么區(qū)別呢!

　　道理

　　做事不要因?yàn)楠q豫而錯(cuò)失實(shí)際，有很多機(jī)會(huì)可遇而不可求，永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)。做一切事情都應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，說(shuō)干就干。如果只是為一些不切實(shí)際的問(wèn)題爭(zhēng)論不休，互相扯皮，坐失良機(jī)，那么什么事也做不成。