“人非生而知之者，孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？告誡人們要多學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多知識。這句話出自唐代文學(xué)家韓愈所作的《師說》，文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出作者非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出不顧世俗獨抒己見的精神。

　　作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末并以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的作法，時人實不應(yīng)背棄古道。

　　中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。

　　《師說》作者韓愈

　　韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家，唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時宣揚天命論。在文學(xué)上，反對魏晉以來的駢文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言。韓愈是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。