春秋時期，有位叫俞伯牙的人，他在彈琴方面很有天賦，他的琴聲高妙，優(yōu)美動聽，但是能聽懂其中韻味的人卻沒有。有一年，伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下時，突然下起了雨，伯牙就把船停在山腳下，在船艙里彈起琴來。正當(dāng)他沉浸在優(yōu)美的琴聲中時，忽然看到江邊有一個樵夫，心里一驚，彈斷了一根琴弦。這位樵夫正是鐘子期，不管伯牙彈奏什么曲子，他都能聽出琴聲所表達(dá)的意境。

       俞伯牙為自己遇到了知音而高興，請鐘子期喝酒。兩人約定來年還在這里相會。第二年，俞伯牙如期赴約。他在江邊彈奏一曲又一曲，卻沒有等來鐘子期。伯牙四處打聽才知道，子期前不久得病去世了。去世前，子期讓家人把他葬在江邊，他還要聽伯牙的彈奏。俞伯牙很悲痛，他來到鐘子期的墓前，悲傷的彈奏了《高山流水》。彈奏完，伯牙將琴摔碎了，直到去世也沒有再彈過琴。

　　俞伯牙和鐘子期的故事告訴我們什么道理

　　該故事告訴我們友情難得，知音難得，一旦擁有便要倍加珍惜，保存這份友誼。

　　俞伯牙和鐘子期表達(dá)什么樣的思想感情

　　文章記敘了伯牙喜歡彈琴，鐘子期有很高的音樂鑒賞能力。不管伯牙彈奏什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙絕弦，終生不再彈琴。表明了“士為知己者死”的一種真知己的境界。

　　俞伯牙和鐘子期是什么時期的人

　　俞伯牙和鐘子期是春秋戰(zhàn)國時期的人。

　　1、伯牙

　　伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發(fā)生的故事。

　　這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。在古籍中，最早見于戰(zhàn)國鄭人列御寇著《列子》一書中有關(guān)于伯牙撫琴的故事。

　　2、鐘子期

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。

　　歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河?！币蚺d趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無知音，終生不再鼓琴。