“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的意思：只有用不爭(zhēng)的態(tài)度處事，天下就沒有人能夠和他抗衡?！胺蛭ú粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”出自《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》又叫做《老子》、《老子五千文》，是道家的經(jīng)典著作，也是道家哲學(xué)思想的重要來源。

　　道德經(jīng)的介紹

　　《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”，其內(nèi)容包括修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道等方面，全書以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。

　　《道德經(jīng)》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說是春秋時(shí)期的老子(李耳)所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章 。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博。

　　《道德經(jīng)》主題思想是“道法自然”?！暗馈弊鳛椤兜赖陆?jīng)》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動(dòng)力源。“德”是“道”在倫常領(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)。“道”與“法”在規(guī)則、常理層面有相通點(diǎn)，但不同于西方自然法?！胺ā睉?yīng)效法自然之道，在辨證的反向轉(zhuǎn)化之中發(fā)揮其作用。