竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因?yàn)樯暇┶s考缺少盤纏，便把年僅七歲的她賣給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥十七歲與蔡氏之子成婚，可成婚沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。

　　當(dāng)?shù)赜袀€(gè)流氓叫張?bào)H兒，欺負(fù)蔡家婆媳無(wú)依無(wú)靠，跟他父親張老兒一起賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強(qiáng)答應(yīng)了。張?bào)H兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅(jiān)決拒絕。還把張?bào)H兒痛罵了一頓。

　　張?bào)H兒懷恨在心。沒過幾天，蔡婆婆生病了，要竇娥做羊肚湯給她吃。張?bào)H兒便偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過碗，忽然不舒服要嘔吐，就讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾幾下就咽了氣。張?bào)H兒沒想到毒死了自己父親，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上。告到楚州衙門。

　　楚州知府不問青紅皂白，便把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認(rèn)。竇娥受盡拷打，痛得死去活來(lái)，還是不肯承認(rèn)。

　　知府知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)大了，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招供，承認(rèn)是自己下毒。于是貪官知府便將竇娥定了死罪，押到刑場(chǎng)去處決。

　　臨刑前，竇娥滿腔冤屈無(wú)處可訴，她不想就這么白白死去，于是含著熱淚向蒼天起誓：“我竇娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白，我死后，一要讓這刀過頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的尸體，三要讓楚州從此大旱三年!”

　　劊子手行刑后。竇娥的鮮血竟然一滴都沒有落在地上，全部飛濺在了高掛的白布上。當(dāng)時(shí)圍觀的百姓暗自稱奇。緊接著天地變色，狂風(fēng)大作，天空飄起鵝毛大雪，密密地覆蓋在竇娥的身上。那時(shí)候正是六月夏天，每一個(gè)在場(chǎng)的人都驚呼：“這竇娥真是冤枉的!”

　　接下來(lái)，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉(xiāng)，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處以死刑，貪官知府也得到了應(yīng)有的懲罰。

　　《竇娥冤》人物介紹

　　竇娥

　　竇娥是不幸的，幼時(shí)喪母，七歲又被賣為童養(yǎng)媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。即使受到流氓張?bào)H兒的脅迫時(shí)她也堅(jiān)守著婦德，不畏強(qiáng)權(quán)，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆傷心，請(qǐng)求劊子手從后街走。然而就是這樣一個(gè)善良、柔弱、需要人保護(hù)的女子，竟然被當(dāng)時(shí)的官府任意枉殺。

　　蔡婆

　　蔡婆的運(yùn)氣相對(duì)較好，如遇到賽盧醫(yī)加害時(shí)被救，羊肚湯被下毒后作嘔沒吃，面對(duì)官司能保全自身，最終又被竇天章收養(yǎng)家中等。這雖然存在外部偶然性，但也有其內(nèi)在必然性，即蔡婆的性格、觀念、經(jīng)歷、處事經(jīng)驗(yàn)等。在楔子中，蔡婆便道：“花有重開日，人無(wú)再少年;不須長(zhǎng)富貴，安樂是神仙。”因此，世故茍且的蔡婆在死與再嫁的問題上選擇再嫁，在官休與私休的問題上選擇私休。

　　張?bào)H兒

　　地痞張?bào)H兒對(duì)蔡婆和竇娥的威逼、霸占，完全是一種對(duì)人身掠奪的行為。張?bào)H兒為了企圖達(dá)到霸占竇娥的目的，在羊肚湯里灌下了毒藥想毒死蔡婆，結(jié)果卻毒死了老張，從而誣陷竇娥為殺人兇犯。張?bào)H兒這個(gè)人物形象，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上謀財(cái)害命、橫行霸道的流氓典型。

　　《竇娥冤》創(chuàng)作背景

　　元朝時(shí)，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無(wú)所不為。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來(lái)揭露官場(chǎng)的罪惡和社會(huì)不公平的現(xiàn)象，關(guān)漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進(jìn)他的劇本《感天動(dòng)地竇娥冤》。

　　《竇娥冤》賞析

　　《竇娥冤》是中國(guó)古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國(guó)古代悲劇的典范作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。竇娥在短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決，種種不幸和災(zāi)難吞噬了她的青春和生命，交織成了“驚天動(dòng)地”、悲慘無(wú)比的大悲劇。

　　如果深入考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)《感天動(dòng)地竇娥冤》里的悲劇有著雙重結(jié)構(gòu)。前面所述的社會(huì)政治悲劇，屬于表層悲劇，它揭示的是導(dǎo)致竇娥悲劇的社會(huì)政治原因。竇娥的內(nèi)在信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾沖究則構(gòu)成其悲劇的深層結(jié)構(gòu)。竇娥因父親借了高利貸無(wú)法償還，被賣給蔡婆做童養(yǎng)媳平時(shí)倍受蔡婆的虐待，但她對(duì)蔡婆仍是以禮相待。

　　蔡婆輕易地答應(yīng)張?bào)H兒父子的逼迫，但竇娥各種理由勸阻蔡婆并義正詞嚴(yán)地拒絕了張?bào)H兒的無(wú)理要求和調(diào)戲。即便遭到張?bào)H兒“毒死公公”罪名的逼迫，竇娥也嚴(yán)詞拒絕，甚至幾次遭到毒刑、受盡折磨仍不肯屈招。然而，一旦貪官要嚴(yán)刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承認(rèn)死罪也不讓蔡婆受刑。

　　在押赴刑場(chǎng)斬首時(shí)，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是擔(dān)心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心?？v觀全劇，蔡婆這個(gè)人并不值得同情，竇娥對(duì)她也無(wú)多少感情，但她卻處處按照孝道來(lái)對(duì)待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆，卻得對(duì)抽象的蔡婆全心盡孝。

　　一個(gè)滿腦子孝道、貞節(jié)等倫理觀念的善良女子被一個(gè)大力提倡孝道、貞節(jié)的社會(huì)所迫害致死，這才是竇娥的悲劇所在。對(duì)既有的觀念堅(jiān)信不疑并竭力照此去做，但這種信念及其實(shí)行者卻為現(xiàn)實(shí)所不容，悲劇主體不能、也不愿放棄這種信念，這才是竇娥悲劇的深層原因，也是她與現(xiàn)實(shí)發(fā)生不可調(diào)和的矛盾沖突，而遭到現(xiàn)實(shí)無(wú)情打擊的根本所在。

　　《竇娥冤》作者是誰(shuí)

　　竇娥冤作者是關(guān)漢卿。關(guān)漢卿(約生于金末，卒于元代)，號(hào)已齋叟，大都(今河北安國(guó))人，元代戲劇家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居首。鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫(yī)院尹。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇60多種，現(xiàn)存18種。

　　個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《感天動(dòng)地竇娥冤》《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》等是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒以及自抒抱負(fù)的述志遣興。