“視其所以，觀其所由，察其所安”意思是：看一個(gè)人的所作所為，考察他處事的動(dòng)機(jī)，了解他心安于什么事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇，本篇主要講如何了解別人的問題，知人是與人打交道的依據(jù)，也是一門極為高深的學(xué)問。

　　《論語·為政》共24篇，主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對(duì)孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

　　《論語·為政》第十篇，孔子講的是認(rèn)識(shí)他人的方法，孔子認(rèn)為，對(duì)人應(yīng)當(dāng)聽其言而觀其行，還要看他做事的心境，從他的言論、行動(dòng)到他的內(nèi)心，全面了解觀察一個(gè)人，那么這個(gè)人就沒有什么可以隱藏得了的。

　　孔子的這套方法，可以概括為“視”“觀”“察”識(shí)人三部曲，具體說來，就是要想了解一個(gè)人，必須先看的他的言行，其次觀察他做事的內(nèi)在心理，最后確認(rèn)他的價(jià)值取向和志趣所在。