“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！钡囊馑际牵翰辣慈f(wàn)分，覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是便拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙佟！恫榔魄佟肥且粋€(gè)成語(yǔ)典故，出自《列子·湯問(wèn)》。

　　《伯牙破琴》是講述知音難求的一個(gè)故事。俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范，俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。

　　由于《伯牙破琴》這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。

　　人物簡(jiǎn)介：伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，而在此之前的《史書(shū)》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為“伯牙”。