當前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

司空見慣中的司空原來是指什么 司空見慣中的司空

2021-11-16 天奇生活 【 字體:

  司空見慣中的司空原來是指古代官職,主管建設(shè),相當于后世的工部尚書,后來轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)察官,相當于現(xiàn)在檢察院的總檢察長。西周始置,位次三公,與六卿相當,與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官,掌水利、營建之事,金文皆稱之為司工,現(xiàn)在用“司空見慣”表示看慣了就不覺得奇怪,習(xí)以為常的意思。

司空見慣中的司空原來是指什么

  唐朝的時候,有一個吟詩和作文章都很出色的人,名叫劉禹錫,他中了進士后,便在京 做監(jiān)察御史,因為他的名放蕩不羈的性格,在京中受人排擠,被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi),當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳,因仰慕劉禹錫的聞名,邀請他飲酒, 并請了幾個歌妓來在席上作陪。

司空見慣中的司空原來是指什么

  在飲酒間,劉禹錫一時詩興大發(fā),便做了這樣的一首詩: “高髻云鬢新樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸?!边@首詩中所用的司空兩個字,是唐代一種官職的 名稱,相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看,整句成語的意思,就是指李司空對這樣的事情,已經(jīng)見慣,不覺得奇怪了。

司空見慣中的司空原來是指什么

  當寫出“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”的李紳也對歌妓作陪這樣的場景已經(jīng)司空見慣,不覺得奇怪時,足以證明當時的社會風(fēng)氣是怎樣萎靡不振。而在社會,老人摔倒沒有人扶、行人隨意闖紅燈、垃圾隨手丟地上等一系列不正常的事物逐漸被人們“司空見慣”時,應(yīng)當警醒,無論一件事物是否被大眾“司空見慣”,人們都不應(yīng)該隨波逐流。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

2024-06-03
16.5萬
關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

2024-06-03
19.2萬
芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

2024-06-03
11.9萬
芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

2024-05-31
8.5萬
贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

2024-05-31
9.4萬
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個

2024-05-30
14.1萬
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

司空見慣中的司空原來是指什么 司空見慣中的司空

司空見慣中的司空原來是指什么 司空見慣中的司空
司空見慣中的司空原來是指古代官職,主管建設(shè),相當于后世的工部尚書,后來轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)察官,相當于現(xiàn)在檢察院的總檢察長。西周始置,位次三公,與六卿相當,與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官,掌水利、營建之事,金文皆稱之為司工,現(xiàn)在用“司空見慣”表示看慣了就不覺得奇怪,習(xí)以為常的意思。

什么火災(zāi)是指金屬火災(zāi)

什么火災(zāi)是指金屬火災(zāi)
D類火災(zāi)指金屬火災(zāi)。金屬火災(zāi)是指與金屬有關(guān)的火災(zāi)或者金屬引起的火災(zāi),如鈦、鉀、鈉、鎂、鋁鎂合金、烷基類、液態(tài)金屬類等火災(zāi)。依據(jù)物質(zhì)燃燒特性分類屬于D類,也稱D類火災(zāi)。撲滅金屬火災(zāi)可以用七氟丙烷滅火器、7150專用滅火器,若沒有滅火器,可就近選用干沙、干石粉及水泥等覆蓋滅火。

古代四大美女中塞外和親的是 古代美女塞外和親是誰

古代四大美女中塞外和親的是 古代美女塞外和親是誰
古代四大美女中塞外和親的是王昭君。王昭君是西漢時期的人,竟寧元年正月,漢朝的屬國南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來長安朝覲天子,以盡藩臣之禮,并自請為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單于,并改元為竟寧。單于上書表示愿意永保塞上邊境。

宋初晚唐體詩人中成就最高的是 宋初晚唐體詩人中成就最高的是誰

宋初晚唐體詩人中成就最高的是 宋初晚唐體詩人中成就最高的是誰
宋初晚唐體詩人中成就最高的是王禹偁[chēng],王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅(qū),文學(xué)韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現(xiàn)實,風(fēng)格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調(diào)清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。

古希臘神話中愛惡作劇的是誰 希臘神話惡作劇之神

古希臘神話中愛惡作劇的是誰 希臘神話惡作劇之神
古希臘神話中愛惡作劇的是赫淮斯托斯。他是古希臘神話中的火神、鍛造與砌石之神、雕刻藝術(shù)之神。奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子(或由赫拉獨生),阿佛洛狄忒或阿格萊亞的丈夫。赫菲斯托斯善于建造神殿,制作各種武器和金屬用品,技藝高超,被譽為工匠的始祖,以及鍛造的庇護神。

中元節(jié)的起源 中元節(jié)的歷史發(fā)展

中元節(jié)的起源 中元節(jié)的歷史發(fā)展
中元節(jié)源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖,“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié),人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式,把時令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動的果實,并祈祝來年的好收成。
友情鏈接