《晉文公伐原》翻譯：晉文公起兵原國(guó)，跟身邊的謀士說(shuō)七天攻下原，七天沒(méi)有攻克原國(guó)，便命令士兵班師回朝。有個(gè)謀士進(jìn)言：原國(guó)就要被攻克了，請(qǐng)將士官吏等待些時(shí)間。元公答到：誠(chéng)信，來(lái)立國(guó)之寶。得到原國(guó)而失去誠(chéng)信這個(gè)寶物，我不能這樣做。于是元公便班師回朝了。第三年又去*原國(guó)，與身邊的謀士說(shuō)這次一定會(huì)得到原國(guó)再回來(lái)。衛(wèi)國(guó)人聽到這些，認(rèn)為文公以誠(chéng)信為治國(guó)，于是歸順文公。

　　所以說(shuō)：原國(guó)而得到衛(wèi)國(guó)，就是這樣的說(shuō)法。文公不是不想得到原國(guó)，而是不想以失去誠(chéng)信的代價(jià)來(lái)得到原國(guó)，不能以不誠(chéng)的方法來(lái)得到。一定得以誠(chéng)信得到，這樣歸順的國(guó)家就不止是衛(wèi)國(guó)了。文公可以說(shuō)是知道自己所想。凡是做主公的都要以誠(chéng)信立天下，對(duì)人誠(chéng)信并且對(duì)那此不是很親近的人也一樣，不誠(chéng)信就會(huì)讓所有事都不順。所以這次攻下原誠(chéng)信應(yīng)該記為首功。

　　原文

　　晉文公伐原，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士言曰：“原將下矣，師吏請(qǐng)待之。”公曰：“信國(guó)之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復(fù)伐之，與士期必得原，然后返，原人聞之，乃下。衛(wèi)人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。故曰“次原得衛(wèi)者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必誠(chéng)信以得之，歸之者非獨(dú)衛(wèi)也。文公可謂知求欲矣。凡人主必信信而又信誰(shuí)人不親非信則百事不滿也故信之為功大矣。

　　介紹

　　《晉文公伐原》是出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》書中的一名篇。韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓非”或“韓非子”。