行而不輟,未來(lái)可期，這句話出自出自《荀子·修身》。原句是：道阻且長(zhǎng)，行則將至，行而不輟，未來(lái)可期，這句話的意思是：道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)，但是走的話就會(huì)到達(dá)目的地；如果可以堅(jiān)持不懈，那么美好的未來(lái)就值得期待。

　　資料拓展：

　　荀子是一位儒學(xué)大師，在吸收法家學(xué)說(shuō)的同時(shí)發(fā)展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時(shí)，又主張“法后王”。孟子創(chuàng)性善論，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性；荀子主性惡論，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。這些都說(shuō)明他與嫡傳的儒學(xué)有所不同。他還提出了人定勝天，反對(duì)宿命論，萬(wàn)物都循著自然規(guī)律運(yùn)行變化等樸素唯物主義觀點(diǎn)。

　　《荀子》一書今存三十二篇，除少數(shù)篇章外，大部分是他自己所寫。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢(shì)，語(yǔ)言富贍警煉，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

　　《荀子》是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派重要的著作。它的注本除唐楊倞的《荀子注》外，清王先謙的《荀子集解》，匯集清代學(xué)者的訓(xùn)詁考訂成就，內(nèi)容翔實(shí)；梁?jiǎn)⑿鄣摹盾髯雍?jiǎn)釋》綜合諸家校釋成果，尤重“簡(jiǎn)易、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)要”；另有章詩(shī)同的《荀子簡(jiǎn)注》、熊公哲的《荀子今注今釋》等。