克勤于邦，克儉于家，語出《尚書·大禹謨》。意謂能夠辛勤地為國家效力，能夠節(jié)儉持家。成語“克勤克儉”源于此，意思是既能勤勞，又能節(jié)儉。后也用作“勤儉建國，勤儉持家”?？耍耗軌?。邦：古代諸侯封國之稱，后指國家。儉：節(jié)儉。

　　《大禹謨》中記載舜帝稱贊大禹：“克勤于邦，克儉于家。”舜說大禹：你完成了治水大業(yè)，為國家大事不辭辛勞，而居家生活卻樸素節(jié)儉；你不自我滿足，不虛夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人沒有誰與你爭能；你不夸耀自己的功績，因而天下人沒有誰與你爭功。所以舜要把君王之位傳給大禹。

　　眾所周知，勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“克勤于邦，克儉于家”即出自上古的經(jīng)典書籍《尚書》。意謂報效國家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節(jié)儉。成語“克勤克儉”即源于此。

　　《周易》上也說“君子以儉德辟難”。意思是：君子用儉樸的德行來避免危難。

　　《左傳》上也告誡人們“儉，德之共也；侈，惡之大也。”意為：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡?！?/p>

　　侈惡之大，儉為共德”（曹操《《度關(guān)山》》）。奢侈本是最大罪惡，節(jié)儉美德不容懷疑。這說明古人很早就明白這個道理。現(xiàn)在全社會都在倡導(dǎo)踐行“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的新風(fēng)尚；“杜絕餐飲浪費(fèi)”也成為當(dāng)下社會新“食”尚。