兵貴神速，體現(xiàn)了孫武速戰(zhàn)速?zèng)Q的思想?！秾O子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”?！秾O子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。

　?。?)《孫子兵法》在戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)以謀略去戰(zhàn)勝敵人，“上兵伐謀”（《謀攻篇》），第一流的統(tǒng)帥總是要用計(jì)謀去占勝對(duì)手而不是逞匹夫之勇，單憑武力那是不解決根本問題的。

　　孫子在《孫子兵法·計(jì)篇》中明確提出，計(jì)謀的內(nèi)容主要是“五事”：道、天、地、將、法；“七計(jì)”：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰明。

　　(2)強(qiáng)調(diào)要能因地制宜地進(jìn)行部署，安排戰(zhàn)斗。因?yàn)橥饨绲囊磺幸蛩囟继幵谧兓?，所以決不能生搬硬套，推行經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。

　　《孫子兵法·虛實(shí)篇》中說：“水因地而制流，故兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取者，謂之神?！?/p>

　　(3)強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)外部信息的全面把握。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地，勝乃無窮”。(《孫子兵法·地形篇》）

　　(4)在具體的戰(zhàn)術(shù)技巧上，主張出其不意，攻其不備，避實(shí)就虛。

　　《孫子兵法·兵勢(shì)篇》中說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！痹趹?zhàn)爭中要巧妙地把握奇和正、虛和實(shí)，巧妙地運(yùn)用謀略，迷惑敵人、調(diào)動(dòng)敵人、戰(zhàn)勝敵人。

　　(5)打擊敵人時(shí)要在整體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上搶占先機(jī)，掌握主動(dòng)權(quán)，“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”《孫子兵法·虛實(shí)篇》，要使敵人陷于被動(dòng)。掌握主動(dòng)的途徑主要有：

　　以逸待勞：《孫子兵法·虛實(shí)篇》說：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。”

　　有備無患：《孫子兵法·九變篇》說：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之”。

　　兵貴神速：《孫子兵法·九地篇》說：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也?！?/p>

　　(6)推崇指導(dǎo)戰(zhàn)爭的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”（《孫子兵法·謀攻篇》），能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧，以最小代價(jià)獲取戰(zhàn)爭勝利才是成功。

　　(7)要綜合分析戰(zhàn)爭的形勢(shì)?！秾O子兵法·謀攻篇》提出，影響戰(zhàn)爭勝利的因素有五個(gè)：“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。”