醉翁指的是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修字永叔，早年間號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，生于北宋時(shí)期的綿州，籍貫江西廬陵（今江西省吉安市永豐縣），是著名的政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，被后人列為“唐宋八大家”之一。

　　歐陽(yáng)修的文學(xué)主張是：

　　1、文道并重，歐陽(yáng)修繼承發(fā)展了韓柳散文理論，強(qiáng)調(diào)“文道合一”、“文以明道”。但他在強(qiáng)調(diào)道的重要性時(shí)，同時(shí)也看到“文”的重要性。

　　2、歐陽(yáng)修所謂“道”和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統(tǒng)及其道德倫理觀念，而且認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。

　　擴(kuò)展資料：

　　歐陽(yáng)修的記敘文也都言之有物，如《五代史記》一類歷史散文自不必說(shuō)，即使是亭臺(tái)記、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充實(shí)的內(nèi)容，如《豐樂(lè)亭記》對(duì)滁州的歷史故事、地理環(huán)境乃至風(fēng)土人情都作了細(xì)致的描寫(xiě)。又如《瀧岡阡表》，追憶父母的嘉言懿行，細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩逼真，栩栩如生，這種效果決不是虛言所能達(dá)到的。

　　歐陽(yáng)修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，他的政論文慷慨陳詞，感情激越；史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀樂(lè)由衷，情文并至。例如《釋秘演詩(shī)集序》，寥寥數(shù)筆，釋秘演、石曼卿兩位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭際已躍然紙上，而作者對(duì)兩人的敬重惋惜之情以及對(duì)時(shí)光流逝、人事變遷的感慨也洋溢于字里行間，感人至深。

　　在歐陽(yáng)修筆下，散文的實(shí)用性質(zhì)和審美性質(zhì)得到了充分的顯示，散文的敘事、議論、抒情三種功能也得到了高度的有機(jī)融合。