荀子?！皻q不寒無(wú)以知松柏”出自《荀子·大略》，意思是不經(jīng)過(guò)一年中最寒冷的時(shí)候，無(wú)法知道松柏是最后凋謝的?！盾髯印肥菓?zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派重要的著作。

　　“歲不寒無(wú)以知松柏”原文

　　君子立志如窮，雖天子三公問(wèn)正，以是非對(duì)。君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細(xì)席之言。歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子無(wú)日不在是。

　　“歲不寒無(wú)以知松柏”原文注釋

　　歲：歲月

　　松柏：松樹(shù)和柏樹(shù)。兩樹(shù)皆長(zhǎng)青不凋，為志操堅(jiān)貞的象征。

　　“歲不寒無(wú)以知松柏”原文翻譯

　　君子一旦樹(shù)立了志向就堅(jiān)定不移，即使天子、三公詢問(wèn)政事，也根據(jù)是非的實(shí)際情況來(lái)回答。君子窮困而不喪失志氣，勞累而不茍且偷安，面臨禍患而不背棄平時(shí)坐席上說(shuō)的話。歲月不寒冷就無(wú)從知道松柏的堅(jiān)毅挺拔，事情不危難就無(wú)從知道君子的志向遠(yuǎn)大。作為君子，沒(méi)有一天不在堅(jiān)持他所認(rèn)為正確的東西即道的。

　　“歲不寒無(wú)以知松柏”出處簡(jiǎn)介

　　《荀子》全書一共32篇，其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的。

　　《大略》講的是大的方略，文中堅(jiān)持儒家思想，導(dǎo)出道德、仁義、利益的關(guān)系。荀子本文延續(xù)前文的思想，一直表明人性的本質(zhì)是欲望，如何巧妙滿足百姓的欲望而又能使國(guó)際太平，就在于如何合理的引導(dǎo)百姓理解道德、仁義和利益的關(guān)系，那就始終貫穿禮儀這個(gè)要素，懂得了禮儀只要，便能平衡利益關(guān)系。

　　“歲不寒無(wú)以知松柏”作者簡(jiǎn)介

　　荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿（一說(shuō)時(shí)人相尊而號(hào)為卿），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，兩漢時(shí)因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者。

　　荀子曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說(shuō)，收徒授業(yè)，終老于斯，被稱為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對(duì)鬼神迷信；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；其思想集中反映在《荀子》一書中。

　　荀子還整理傳承了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)。