君子愈讓小人愈妄意思是：君子越是謙讓，小人就越是狂妄。出處：曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，成書(shū)于清19世紀(jì)中葉。該書(shū)信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。

　　曾國(guó)藩家書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、其茍且者，知將來(lái)之必敝；其知當(dāng)者，知將來(lái)之必因。所謂雖百世可知也。

　　2、少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，過(guò)時(shí)不試為之，則從此彌不肯為矣。

　　3、今日急務(wù)，首在用人，人才有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法，三者不可廢一。

　　4、不曉事則挾私固謬，秉公亦謬，小人固謬，君子亦謬，鄉(xiāng)愿固謬，狂娟亦謬。天下無(wú)一成不變之君子，無(wú)一成不變之小人，今日能知人能曉事，則為君子，明日不知人不曉事，即為小人，寅刻公正光明，則為君子，卯刻偏私晻曖，即時(shí)為小人。

　　5、西洋技藝所以卓越古今者，由其每治一事，處心積慮，不達(dá)目的決不止。

　　6、一是剖析，二是簡(jiǎn)要，三是綜核。

　　7、寧詳毋略，寧近毋遠(yuǎn)；寧久毋高，寧絀毋巧。

　　8、吾輩讀書(shū)人大約失之笨拙，即當(dāng)自安于拙，而以勤補(bǔ)之，以慎出之，不可弄巧賣(mài)智，而所誤更甚。

　　9、為之不已，將有可時(shí)，若其不為，則天下事固無(wú)一可也。

　　10、蓋打脫牙之時(shí)多矣，無(wú)一次不和血吞之。

　　11、天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。

　　12、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法，仍不外“悔”字決，“硬”字決而已。

　　13、行有不得，反求諸己。

　　14、日知其所亡，月無(wú)忘其所能。

　　15、吾輩待之之法，有應(yīng)寬者二，有應(yīng)嚴(yán)者二。應(yīng)寬者：一則銀錢(qián)慷慨大方，絕不計(jì)較，當(dāng)充裕時(shí)則數(shù)十百萬(wàn)擲如糞土，當(dāng)窮窘時(shí)則解囊分潤(rùn)，自甘困苦；一則不與爭(zhēng)功，遇有勝仗，以全功歸之，遇有保案，以優(yōu)獎(jiǎng)籠之。應(yīng)嚴(yán)者：一則利文疏淡，往還宜稀，書(shū)牘宜簡(jiǎn)，話不可多，情不可密；一則剖明是非，凡渠部弁勇有與百姓爭(zhēng)訟而適在吾輩轄境及來(lái)訴告者，必當(dāng)剖決曲直，毫不假借，請(qǐng)其嚴(yán)加德治。應(yīng)寬者，利也，名也。應(yīng)嚴(yán)者，禮也，義也。四者兼全，而手下又有強(qiáng)兵，則無(wú)不可相處之悍將矣。