陋室銘與愛蓮說在語言風(fēng)格上有什么不同 陋室銘與愛蓮說在語言風(fēng)格上有什么區(qū)別
2020-07-09 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
《陋室銘》在行文中運(yùn)用了襯托以及比興的手法來托物言志，表達(dá)作者的高雅風(fēng)度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度，而《愛蓮說》則是運(yùn)用了擬人的寫作手法，將“蓮”化為人來描寫，通過歌頌蓮花堅(jiān)貞的品格，來體現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格。
《愛蓮說》的作者是北宋理學(xué)家周敦頤，他是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖。周敦頤提出了無極、太極、陰陽、五行等理學(xué)概念，代表作品有《周元公集》、《愛蓮說》、《通書》等。
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《陋室銘》在行文中運(yùn)用了襯托以及比興的手法來托物言志，表達(dá)作者的高雅風(fēng)度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度，而《愛蓮說》則是運(yùn)用了擬人的寫作手法，將“蓮”化為人來描寫，通過歌頌蓮花堅(jiān)貞的品格，來體現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格。
愛蓮說主旨句
《愛蓮說》的主旨句是“蓮，花之君子者也?！弊髡咄ㄟ^對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，突出自己不與世俗同流合污，清正廉潔的高貴品質(zhì)。
愛蓮說中蓮花的品質(zhì)
愛蓮說中蓮花的美好品質(zhì)：出淤泥而不染：不與世俗同流合污。濯清漣而不妖：純真自然，不顯妖媚。中通外直：內(nèi)心通達(dá)，行為正直。不蔓不枝：不攀附權(quán)貴。香遠(yuǎn)益清：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。亭亭凈植：高潔獨(dú)立?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩：自尊自愛，令人敬佩。
愛蓮說寫作背景
愛蓮說寫作背景：北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
愛蓮說的主旨句是哪句
愛蓮說的主旨句：蓮，花之君子者也。是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了作者怎樣的情感
《陋室銘》一文托物詠志，借陋室表達(dá)作者安貧樂道、淡泊名利的志趣以及作者高潔傲岸的節(jié)操；《愛蓮說》一文借蓮花高潔的形象，寄寓了作者對理想人格的追求，表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污的志向，對追名逐利的世態(tài)的鄙棄以及作者追求潔身自好的情操。
