既已知吾知之而問我的既是既然的意思。該句出自《莊子·秋水》中《莊子與惠子游于濠梁》一文，本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場(chǎng)人能否知魚之樂的辯論。

　　《莊子與惠子游于濠梁》原文

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

　　《莊子與惠子游于濠梁》注釋

　　1、 濠[háo]梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。

　　2、 鰷[tiáo]魚：同“鰷”，白鰷魚，一種白色小魚。

　　3、 從容：悠閑自得。

　　4、 是：這。

　　5、 固不知子矣：固，固然。

　　6、 子固非魚也：固，本來。

　　7、 全：完全，完備(是這樣)。

　　8、 循其本：追溯話題本源。循，追溯。其，話題。本，本源。

　　9、 子曰‘汝安知魚樂’云者：你說“你那知道魚的快樂”的話。

　　10、 安：疑問代詞。怎么，哪里。

　　11、之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

　　12、梁：橋。

　　13、既：既然。

　　14、已：已經(jīng)。

　　15、安：怎么(前者) 哪里(后者)。

　　《莊子與惠子游于濠梁》譯文

　　莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂?”惠子說：“我不是你，固然不知道你;你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你哪里知道魚的快樂’的話，既然你已經(jīng)知道了來問我，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

　　《莊子與惠子游于濠梁》賞析

　　《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

　　本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場(chǎng)人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場(chǎng)辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。

　　“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。

　　《莊子與惠子游于濠梁》創(chuàng)作背景

　　《莊子與惠子游于濠梁》一作《莊子與惠子游于濠梁之上》，是《莊子》外篇的《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代，記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。