士為知己者死什么意思

　　士為知己者死的意思是為了報答知己，不惜犧牲自己的生命。其中，知己者是指了解且信任自己的人。這句話出自《戰(zhàn)國策·趙策一》中的“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣?！比湟馑际桥訛樾蕾p喜歡自己的人而打扮，使自己更容光煥發(fā)，君子為知心的朋友兩肋插刀，所以一定要為知伯復(fù)仇。

　　《戰(zhàn)國策·趙策一》原文

　　晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣?！蹦俗冃彰瑸樾倘?，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂者，則豫讓也。刃其曰：“欲為知伯報仇！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無后，而其臣至為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屩Ｔプ層制嵘頌閰?，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！庇滞烫繛閱。兤湟?。其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成?！痹プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰：“是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者?！?/p>

       居頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：“此必豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范中行氏乎?知伯滅范中行氏，而子不為報仇，反委質(zhì)事知伯。知伯已死，子獨何為報仇之深也?”豫讓曰：“臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之?！毕遄幽肃叭粐@泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計，寡人不舍子?！笔贡h(huán)之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心?！庇谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：“而可以報知伯矣?！彼旆鼊Χ?。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。

　　《戰(zhàn)國策·趙策一》譯文

　　晉國義士豫讓，最初為范氏，中行氏當(dāng)差，因為主君不喜歡他，被辭退了，就投奔知伯，知伯很信任他。后來趙、魏、韓三家瓜分知氏，趙襄子因怨恨知伯用他的頭當(dāng)作盛酒器皿。豫讓逃往山中，說：“唉!常言說：‘士為知己者死，女為悅己者容?！覒?yīng)當(dāng)報答知伯知遇之恩啊!”于是改名換姓，裝扮成受過刑的犯人來到趙襄子宮中，借著修廁所想借機刺殺。襄子上廁所時心里感到驚慌，就抓起整修廁所的的人審問，發(fā)現(xiàn)是豫讓，灰抹子上還裝有利刀。豫讓說：“我要為知伯報仇。”左右的人要殺掉他。趙襄子說：“他是義士，我小心點避開他算了。況且知伯已死，也沒有后代，他的臣下來為他報仇，這可是天下的賢人啊!”就把他釋放了。豫讓又用漆涂身，剃掉須眉，毀傷面容，裝扮成乞丐去討飯。他的妻子說：“這個人樣子不象，但聲音怎么這樣象我的丈夫呢?”接著，豫讓又吞炭改變聲音。他的朋友對他說：“您這樣做，實在太難，卻不會有用。說您有志氣，那是肯定的，說您很聰明，那可不見得。憑您這樣的才干去侍奉襄子，襄子一定會親近信任您，這樣就可以為所欲為，一定很容易成功?！痹プ屝α诵?，回答說：“這是為了從前的知己來報復(fù)現(xiàn)在的知己，為了以前的君主來殺害現(xiàn)在的君主。攪亂君臣的大義，沒有比這更嚴(yán)重的了。我之所以要這樣做，是為了表明君臣的大義，并不是挑選容易的事去做。至于取信于人卻又想方設(shè)法去殺害他，這是懷著兩條心為他服務(wù)。漆身、吞炭是很困難的事，我之所以要去做，也就是讓后世那些心懷二意的人臣感到羞愧。

　　不久，趙襄子外出巡視，豫讓預(yù)先埋伏在他要經(jīng)過的橋下。襄子到橋下馬受驚，說：“這一定是豫讓做的。”派人一問，果然是豫讓。于是趙襄子當(dāng)面責(zé)備豫讓，說：“您不也曾給范氏、中行氏當(dāng)過差嗎?知伯滅掉了范氏、中行氏，您不為他們報仇，反而投靠知伯。知伯已死，您為什么偏偏這樣拼命地為他報仇呢?”豫讓說：“我給范氏、中行氏當(dāng)差，他們把我當(dāng)普通人看待，所以我也象普通人那樣去報答他。”趙襄子于是慨嘆而又悲傷地說：“唉!豫讓啊!您對待知伯，名聲已經(jīng)成就了。我饒恕您，也已經(jīng)夠了。您自己考慮考慮吧，我不再放過你了?！庇谑牵杀言プ寚饋?。豫讓說：“我聽說，明君不埋沒別人忠義，忠臣不惜以死成名。您以前已經(jīng)寬恕了我，百姓都稱贊您的賢能。今天的事，我早已準(zhǔn)備伏法。但我仍希望拿來你的衣服。讓我用利劍擊刺它，以表示我報仇雪恨的心意，那我雖死無憾，我冒昧地提出我衷心的愿望，不知能不能滿足我的心愿?！壁w襄子認(rèn)為他說得很有道理，就讓人把自己的衣服交給豫讓。豫讓拔出寶劍，三次跳起來，揮劍擊刺襄子的衣服，喊著：“天啊!這樣，我可以報答知伯之恩了?！彪S后自刎。趙國有正義感的人聽說此事，無不為之流淚嘆息。

　　《戰(zhàn)國策·趙策一》賞析

　　豫讓說“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國士遇臣，臣故國士報之”這報答知遇之恩的情結(jié)外，還試圖以自己的行動證明人的氣節(jié)和忠義。豫讓作為古代俠士，沒有“鳥為食亡、人為財死”，對人生價值的衡量更是以精神為標(biāo)準(zhǔn)，愿意為自己的理念、原則所獻身。人生價值的實現(xiàn)在于不斷陶冶、錘煉自己，使之高于物欲和世俗。