洛神賦圖的作者是顧愷之。《洛神賦圖》是東晉顧愷之所創(chuàng)作的一幅著名畫(huà)作，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫(huà)作根據(jù)曹植文學(xué)作品《洛神賦》的故事，從內(nèi)容情節(jié)、人物刻畫(huà)、環(huán)境描繪進(jìn)行創(chuàng)作。全畫(huà)筆法恰如“春蠶吐絲”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。

　　《洛神賦圖》作者介紹

　　顧愷之（約344年一405年），字長(zhǎng)康，小字虎頭，出生在東晉南朝劉宋時(shí)期江蘇無(wú)錫的一個(gè)官宦家庭，因家境優(yōu)越，自小便博覽群書(shū)，知識(shí)淵博。曾為桓溫及殷仲堪軍，義熙年初即405年任通直散騎常侍。其多才多藝，不僅善畫(huà)，在詩(shī)文、辭賦上也很有造詣，為人詼諧幽默，有時(shí)行事似癡，時(shí)人稱(chēng)之為“三絕”：才絕、畫(huà)絕、癡絕。

　　《洛神賦圖》創(chuàng)作背景

　　魏晉南北朝在中國(guó)歷史上是一段戰(zhàn)亂頻繁，復(fù)雜多變而又分裂的時(shí)期，雖帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的普遍衰退，卻反而前所未有的豐富了文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。這是中國(guó)古代思想文化史一個(gè)自由解放、富于智慧和熱情的時(shí)代。尤其人物畫(huà)在這樣的背景下也依托于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了快速的發(fā)展。由于社會(huì)的動(dòng)luan，北人南遷加之外族的侵襲形成南北和各民族之間生活與文化的相互融合，在敦煌北魏時(shí)期的壁畫(huà)中人們可以看到人物的形象已經(jīng)在外來(lái)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)。南方的繪畫(huà)同樣也深受宗教題材的影響變得更加虔誠(chéng)而豐富。其是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來(lái)的三國(guó)時(shí)代文學(xué)家曹植寫(xiě)的《洛神賦》有感而作的。

　　《洛神賦圖》內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　畫(huà)卷從右端開(kāi)始，第一段描繪了黃昏，曹植率領(lǐng)眾隨從由京城返回封地，經(jīng)過(guò)洛水之濱時(shí)停駐休息。第二段描繪了人神殊途，不得不含恨別離時(shí)的情景，這是故事情節(jié)的高潮。最后一部分描繪了就駕啟程。表現(xiàn)洛神離去后，曹植對(duì)她的深切追憶與思念。

　　《洛神賦圖》賞析

　　《洛神賦圖》將曹植《洛神賦》的主題思想表達(dá)的完整而和諧。顧愷之巧妙的運(yùn)用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛(ài)情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫悲哀。畫(huà)面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿(mǎn)了飄逸浪漫、詩(shī)意濃郁的氣氛。作者充分發(fā)揮了藝術(shù)想象力，將文學(xué)作品中的情感形象表現(xiàn)為畫(huà)面上具體的形象，表現(xiàn)出《洛神賦》中充滿(mǎn)詩(shī)意幻想的浪漫意境。全畫(huà)想象豐富，人物生動(dòng)傳神，情感熾熱純潔，畫(huà)面虛實(shí)疏密相間，使人感受到飄逸浪漫、詩(shī)意盎然的意境美，達(dá)到詩(shī)歌與繪畫(huà)的相互交融統(tǒng)一。