孝文帝改革的主要內(nèi)容 孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些
2022-07-21 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
孝文帝改革的主要內(nèi)容有:1、整頓吏治;2、變革稅制;3、頒俸祿制;4、改革官制;5;遷都洛陽(yáng);6、均田制;7、創(chuàng)三長(zhǎng)制;8、改革租制;9、禁胡語(yǔ);10、改漢姓;11、尊孔子。公元471年(皇興五年),拓跋宏即位,是為孝文帝。此后,農(nóng)民起義依舊有增無(wú)減,而朝廷殘酷的壓迫非但沒(méi)有平息,反而激發(fā)了更多矛盾和斗爭(zhēng)。為了緩和社會(huì)矛盾,孝文帝先后進(jìn)行了改革,統(tǒng)稱為孝文帝改革。
孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些
1、整頓吏治;公元475年,為改變過(guò)去州、郡、縣爭(zhēng)收租調(diào)的混亂局面,政府確定只能由縣一級(jí)征收,征收時(shí)禁止使用大斗、長(zhǎng)尺、重秤。
3、頒俸祿制;公元484年,頒布俸祿制,申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中,又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。所授公田不準(zhǔn)買(mǎi),離職時(shí)移交下任。
4、改革官制;太和年間,議定百官秩品,分九品,每品又分正、從。從品為北魏之首創(chuàng)。
5;遷都洛陽(yáng);為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治,拓跋宏決心把國(guó)都從平城遷到洛陽(yáng)。
6、均田制;公元485年,頒布了均田令,對(duì)不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。
7、創(chuàng)三長(zhǎng)制;公元486年,以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制,采用鄰、里、黨 的鄉(xiāng)官組織,抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶口。
8、改革租制;公元486年,孝文帝對(duì)租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位,每年交納帛一匹,粟二石。
9、禁胡語(yǔ);孝文帝實(shí)施漢化中最重要的政策,即將語(yǔ)言改變,規(guī)定不再說(shuō)鮮卑復(fù)合語(yǔ),而須改說(shuō)單音節(jié)的漢語(yǔ)。
10、改漢姓;孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓),改為單姓,比如說(shuō):拓跋改姓元,獨(dú)孤改姓劉,賀樓改姓樓。
11、尊孔子。孝文帝遷都洛邑后,立即下令加緊修建孔廟祭孔。又給予孔子后裔土地與銀錢(qián),讓他們可以繼續(xù)祭祀這位祖先。
公元471年(皇興五年),拓跋宏即位,是為孝文帝。此后,農(nóng)民起義依舊有增無(wú)減,而朝廷殘酷的壓迫非但沒(méi)有平息,反而激發(fā)了更多矛盾和斗爭(zhēng)。為了緩和社會(huì)矛盾,孝文帝先后進(jìn)行了改革,統(tǒng)稱為孝文帝改革。
孝文帝改革的影響
1、北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn),興修水利、開(kāi)墾荒地,糧食產(chǎn)量增多,畜牧業(yè)得到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍,商業(yè)活動(dòng)也日趨活躍。為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
2、政權(quán)封建化加速:遷都洛陽(yáng)以后,鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3、促進(jìn)了民族的交流和融合:北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面,重新走向國(guó)家統(tǒng)一莫定了基礎(chǔ)。促進(jìn)了民族大融合。
北魏孝文帝改革的背景
北魏統(tǒng)一黃河流域后,各族人民共同生活,相互影響,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。面對(duì)這種情祝,為了加強(qiáng)對(duì)各族人民的統(tǒng)治,北魏孝文帝接受漢族地主的建議,實(shí)行改革。
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