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海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明翻譯 海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明意思

2022-08-02 天奇生活 【 字體:

  海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明翻譯:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。該句出自南宋詩(shī)人陳與義創(chuàng)作的七言律詩(shī)《觀雨》,此詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為;頷聯(lián)寫(xiě)景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾;頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望;尾聯(lián)用典,寫(xiě)觀雨感受,表現(xiàn)對(duì)抗金勝利的渴望。該詩(shī)雖然寫(xiě)的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注。

海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明翻譯

  《觀雨》原文

  觀雨

  南宋·陳與義

  山客龍鐘不解耕,開(kāi)軒危坐看陰晴。

  前江后嶺通云氣,萬(wàn)壑千林送雨聲。

  海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明。

  不嫌屋漏無(wú)乾處,正要群龍洗甲兵。

  《觀雨》翻譯

  老態(tài)龍鐘的隱士不熟悉農(nóng)事耕作,卻大開(kāi)窗戶正身坐于屋中,看窗外陰晴變化。

  屋前的江流與屋后的山嶺云氣無(wú)阻,連綿起伏的山脈與層層翠染的幽林送來(lái)隆隆雨聲。

  水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅。

  我不嫌棄居所破敗漏雨,正好借此風(fēng)雨洗刷軍隊(duì)的兵甲刀槍。

  《觀雨》注釋

  1、山客:隱士。

  2、龍鐘:身體衰老,行動(dòng)不靈便者。

  3、不解耕:這里指不熟悉農(nóng)事。

  4、開(kāi)軒:開(kāi)窗。

  5、危坐:古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐。

  6、云氣:云霧,霧氣。

  7、萬(wàn)壑(hè)千林:形容眾多的山谷和林子。壑,坑谷,深溝。

  8、海:這里指暴雨。

  9、山角:山的轉(zhuǎn)角向外突出處。

  10、晦(huì):昏暗不明。

  11、乾(gān):“干”字的異體字,干燥。

  12、甲兵:盔甲和兵器。

海壓竹枝低復(fù)舉風(fēng)吹山角晦還明翻譯

  《觀雨》賞析

  首聯(lián)“山客龍鐘不解耕,開(kāi)軒危坐看陰晴”,點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)的身份、心境以及神態(tài)行為?!吧娇汀笔窃?shī)人自謂,“客”點(diǎn)明處境,“龍鐘”寫(xiě)詩(shī)人精神狀態(tài);“不解耕”表明詩(shī)人不會(huì)(懂)農(nóng)桑。這里,與其說(shuō)作者在介紹自己,不如說(shuō)他在述說(shuō)那個(gè)不幸的時(shí)代。寓居異鄉(xiāng),是因?yàn)閲?guó)破家亡;精神疲憊,是因?yàn)轭嵟媪麟x;不事農(nóng)桑,是由于在這戰(zhàn)亂擾攘的年代無(wú)法進(jìn)行和平生產(chǎn)。

  首聯(lián)的出句,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)這個(gè)特定時(shí)代的鮮明態(tài)度,是因,是“客”;對(duì)句才是果,是“主”,“危坐”表現(xiàn)了詩(shī)人鄭重的神態(tài)及沉重的心情?!瓣幥纭笔沁\(yùn)用雙關(guān),既是天氣的變化,也是當(dāng)時(shí)抗金時(shí)局的動(dòng)態(tài)。這又與前面的“不解耕”自然銜接,“觀雨”與“時(shí)局”二者圓和無(wú)跡。

  頷聯(lián)寫(xiě)景,景象壯闊,氣勢(shì)雄渾。江壑林嶺,風(fēng)起云涌,雨聲陣陣。詩(shī)人既寫(xiě)出了夏季云雨的固有特征,也表現(xiàn)了他此刻浩茫深沉的思緒:廣大地域的風(fēng)云翻涌、大雨滂沱,就是整個(gè)國(guó)家顛覆播遷的寫(xiě)照。這里不單寫(xiě)雨景,也是在寫(xiě)時(shí)局,最高統(tǒng)治者不作有力的抵抗,致使金兵勢(shì)如破竹,這里的“云”“雨”又是兩層含義巧妙的融會(huì)在一起。

  盡管云雨的猛烈遮蔽萬(wàn)物,雨中的萬(wàn)物并沒(méi)有全然屈服,時(shí)局也并非黑暗一片。烏云密雨中也有不屈不撓的抵抗,搖搖欲墜的危局中也有一絲生機(jī)(這里主要是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙守帥向子湮的積極抗金舉動(dòng))。頸聯(lián)既是眼前實(shí)景,也是詩(shī)人對(duì)局勢(shì)的企望。竹枝頑強(qiáng)地挺立著,高高的山角上、大風(fēng)吹掀處露出了光明。這里詩(shī)人對(duì)雨勢(shì)變化觀察的細(xì)致入微,表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。

  尾聯(lián)用典,作者由雨又想到了一個(gè)典故:武王伐殷時(shí),天降大雨,姜太公說(shuō):“這是上天在為我們洗刷兵甲,助我伐紂!”我大宋王朝如果興兵伐金,也可以借助這大雨洗刷兵器。果真如此,我個(gè)人的屋子漏雨又何妨!當(dāng)然這里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如積極的抵抗政策、行之有效的作戰(zhàn)措施、戮力同心的上下配合、催人奮進(jìn)的輿論氛圍等等,與上面所指的晦暗的壓迫勢(shì)力、飄搖欲墜的危勢(shì)等等是不同的(這也是廣義的“雙關(guān)”)。這是作為意象的多義性決定的,更是詩(shī)人關(guān)心時(shí)局、希望政局好轉(zhuǎn)的本意決定的。

  當(dāng)然,全詩(shī)還運(yùn)用了擬人、對(duì)仗等辭格,使得氣韻雄沉;但關(guān)鍵還是雙關(guān)的應(yīng)用,把眼前的自然現(xiàn)象、把詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的觀感與對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦灼而深刻的思慮天衣無(wú)縫般地有機(jī)融為一爐,拓寬了詩(shī)歌的意境,深化了詩(shī)歌的內(nèi)涵,氣足神完,極具審美意義,是陳與義現(xiàn)存詩(shī)中的精品。

  《觀雨》創(chuàng)作背景

  《觀雨》作于1130年夏。宋高宗建炎三年(1129年)十月,金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安(今杭州)、越州,繼而從海上追擊宋朝皇帝,高宗從明州逃至溫州。在兩湖(湖南湖北)一線,金兵于1130年春天進(jìn)逼湖南長(zhǎng)沙。當(dāng)年二月長(zhǎng)沙守帥向子湮積極組織軍民頑強(qiáng)抵抗,形勢(shì)略有好轉(zhuǎn)。

  詩(shī)人在卞京(今河南開(kāi)封)失陷后,流寓湖南邵陽(yáng),此時(shí)正住在貞牟山上。一場(chǎng)夏雨翩然而降,詩(shī)人的思緒也隨著雨絲在紛飛。該詩(shī)雖然寫(xiě)的是雨景,但卻包含著詩(shī)人對(duì)時(shí)局的極大關(guān)注,不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景了。

  《觀雨》作者介紹

  陳與義(1090-1139),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng),故為宋代河南洛陽(yáng)人。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士,在南宋是朝廷重臣,又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面,給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的“一祖”,黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。有《簡(jiǎn)齋集》。

參考資料:

繆鉞等.宋詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社

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“海壓竹枝低復(fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明”的意思:水域吹來(lái)的風(fēng)壓得竹枝伏了又起,吹得烏云翻涌的山脊明明滅滅?!昂褐裰Φ蛷?fù)舉,風(fēng)吹山角晦還明”出自南宋詩(shī)人陳與義所作的七言律詩(shī)《觀雨》,全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮以及長(zhǎng)沙戰(zhàn)事稍有起色給他帶來(lái)的振奮心情。

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“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,意思是顯露、出現(xiàn)?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句出自南北朝時(shí)期敕勒族的一首民歌《敕勒歌》:“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!痹摼湟馑际且魂囷L(fēng)吹過(guò),牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。

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“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”字通“現(xiàn)”,意思是顯現(xiàn)、顯露。這句話出自南北朝時(shí)期的民歌《敕勒歌》。這首民歌勾勒出北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,抒寫(xiě)了敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。表達(dá)了對(duì)大草原的景色和游牧民族生活的熱愛(ài)。

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