衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之的意思：匡衡就鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書(shū)映照著光來(lái)讀。該句出自選自《西京雜記》中《匡衡勤學(xué)》一文，《西京雜記》是漢朝歷史筆記小說(shuō)集，其中的“西京”指的是西漢的首都長(zhǎng)安。該書(shū)既有漢朝的歷史也有的許多遺聞?shì)W事。

　　《匡衡勤學(xué)》原文

　　匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

　　衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤?！倍Γ庑∶?。時(shí)人畏服之如是。聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)，質(zhì)疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽(tīng)，更理前論!”邑人曰：“窮矣!”遂去不返。

　　《匡衡勤學(xué)》翻譯

　　匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭(照明)。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書(shū)映照著光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶叫做文不識(shí)，家中富裕，有很多書(shū)。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報(bào)酬。主人對(duì)匡衡的舉動(dòng)感到奇怪，問(wèn)他，他說(shuō)：“我希望能夠讀遍主人家的書(shū)?！蔽牟蛔R(shí)感到驚嘆，就把書(shū)借給他。最終(匡衡)成為了大學(xué)問(wèn)家。

　　匡衡能夠講解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì)講解《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)匡鼎來(lái)?？锒?lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能使人們開(kāi)懷大笑?！薄岸Α笔强锖獾男∶．?dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽(tīng)他講解《詩(shī)經(jīng)》的人都開(kāi)顏歡笑。街上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽(tīng)講，與這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》中的疑難問(wèn)題，這個(gè)人辯論不過(guò)，對(duì)他十分佩服，倒穿著鞋子跑了?？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請(qǐng)留步，聽(tīng)聽(tīng)我和你討論剛才的問(wèn)題?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“我講不出什么來(lái)了?！庇谑蔷团芰?，不再返回。

　　《匡衡勤學(xué)》注釋

　　1、不逮：指燭光照不到;逮：到，及。

　　2、穿壁：在墻上打洞;穿：鑿。

　　3、以：用。、映：映照。

　　4、邑人：同縣的人。

　　5、大姓：大戶人家。致：給。

　　6、文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。

　　7、與：即“與之”，給他。

　　8、傭作：做工辛勤勞作。

　　9、償：報(bào)酬。

　　10、怪：以……為怪;對(duì)……感到奇怪。

　　11、愿：希望。

　　12、得：得到。

　　13、資給：資助給。

　　14、償：報(bào)酬。

　　15、書(shū)：讀書(shū)。

　　16、遂：于是，就。

　　17、大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。

　　18、如是：如此。

　　19、匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家。

　　20、文不識(shí)：人名。

　　21、乃：于是。

　　22、與：給。

　　23、愿：希望。

　　24、得：允許。

　　25、遍：盡。

　　26、資：借。

　　27、以：把。

　　28、解頤：開(kāi)顏而笑。

　　《匡衡勤學(xué)》賞析

　　外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成名。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。

　　作者介紹

　　劉歆(約公元前50年-公元23年)，字子駿，后改名劉秀。西漢宗室、大臣、經(jīng)學(xué)家，楚元王劉交五世孫，經(jīng)學(xué)家劉向的兒子。

　　漢成帝時(shí)，劉歆以通《詩(shī)》《書(shū)》，能屬文而被召為黃門郎。河平元年(前28),奉命與父劉向領(lǐng)校秘書(shū)，講六藝傳記，舉凡諸子、詩(shī)賦、數(shù)術(shù)、方技無(wú)所不究。后為中壘校尉。漢哀帝初，大司馬王莽薦為侍中太中大夫，遷騎都尉，奉車光祿大夫，又領(lǐng)校《五經(jīng)》，完成父親未競(jìng)事業(yè)，總?cè)簳?shū)而類別為《七略》。

　　建平元年(公元前6年)建議立《周禮》《左傳》《毛詩(shī)》《古文尚書(shū)》等古文經(jīng)于學(xué)官。遭今文學(xué)博士反對(duì)，因移書(shū)太常博士責(zé)之，語(yǔ)甚激切。由此觸犯執(zhí)政大臣，出為河內(nèi)太守。后歷任五原、涿郡太守、安定屬國(guó)都尉。

　　漢平帝時(shí)，王莽執(zhí)政，征入為右曹太中大夫，遷中壘校尉、羲和、京兆尹，封紅休侯。使治明堂、辟雍，典儒林史卜之官，考定律歷。又與甄豐、王舜等稱頌王莽功德，議立安漢、宰衡之號(hào)。王莽代漢，拜劉歆為國(guó)師，封嘉新公。后謀誅王莽，事泄自殺。