何不炳燭乎的意思：為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？炳：點(diǎn)燃。

　　“何不炳燭乎”出自《說(shuō)苑》中《師曠論學(xué)》一文，該書(shū)說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。

　　《師曠論學(xué)》原文

　　晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?/p>

　　師曠曰：“何不炳燭乎?"

　　平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”

　　師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

　　平公曰：“善哉!”

　　《師曠論學(xué)》翻譯

　　晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我年齡七十歲，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

　　師曠說(shuō)：“為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”

　　晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的人戲弄國(guó)君的行為呢？”

　　師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽(tīng)說(shuō)，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著蠟燭照明，點(diǎn)上蠟燭走路和摸黑走路相比，哪個(gè)更好呢?”

　　晉平公說(shuō)：“說(shuō)得真好??！”

　　《師曠論學(xué)》注釋

　　1、晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。

　　2、于：向。

　　3、吾：我。

　　4、師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。

　　5、恐：恐怕，擔(dān)心，害怕。

　　6、暮：這里指“晚,末”。

　　7、何：為什么。

　　8、炳燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的燭。

　　9、安：怎么，哪里。

　　10、戲：作弄，戲弄。

　　11、盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。

　　12、臣：臣子對(duì)君主的自稱(chēng)。

　　13、聞：聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)聞。

　　14、而：表并列，并且。

　　15、陽(yáng)：陽(yáng)光。

　　16、炳燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？

　　17、孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰(shuí)）怎么樣？”。

　　18、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　19、善哉：說(shuō)得好??！

　　20、善：好的,善良的。

　　21、日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)，早晨的太陽(yáng)。

　　22、日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽(yáng)光。

　　23、好：喜歡。

　　24、為：作為。

　　25、少：年少。

　　26、欲：想，想要。

　　《師曠論學(xué)》賞析

　　文中的晉平公年七十想要學(xué)習(xí)，但是怕自己這時(shí)學(xué)習(xí)為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。

接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

全文告訴了我們?nèi)松鷮W(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。終生學(xué)習(xí)，受益終生?！袄隙脤W(xué)”雖比不上“少而好學(xué)”和“壯而好學(xué)”，但總比不好學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。

　　如果想立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始，這樣才能成就一番事業(yè)。有志不在年高，活到老學(xué)到老。年紀(jì)性別和成功無(wú)關(guān)，只要有目標(biāo)、有恒心、有決心，一定能成功。

　　《師曠論學(xué)》創(chuàng)作背景

　　《師曠論學(xué)》出自《說(shuō)苑》，《說(shuō)苑》成書(shū)于鴻嘉四年(公元前17年)。按各類(lèi)記述春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事，每類(lèi)之前列總說(shuō)：事后加按語(yǔ)。

　　《師曠論學(xué)》作者介紹

　　劉向，原名劉更生，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省徐州市）人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，楚元王劉交（漢高祖劉邦異母弟）之玄孫，陽(yáng)城侯劉德之子，經(jīng)學(xué)家劉歆之父，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。

　　曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《五經(jīng)通義》。編訂《楚辭》，聯(lián)合兒子劉歆共同編訂《山海經(jīng)》。